Propis o dotrajalim knjigama

Pitanje

U „Ed-Durru-l-muhtar“ stoji da ako knjige dotraju i postanu neupotrebljive, treba izbrisati Allahova imena – slavljena Mu je vlast – te imena vjerovjesnika i meleka, a ostalo spaliti; a u „Eš-Šami“ o Plemenitom Kur'anu koji nije podoban za učenje piše: „ne spaljuje se, i na tome se zasnivamo“ (لا يُحرق وبه نأخذ). Dakle, ako je predaja da je hazreti Osman ﵁ spaljivao [primjerke] Kur'ana vjerodostojna (sahih), kakav će biti odgovor na [ovu kontradikciju]?

Odgovor

U „Šerhu-s-sijeri-l-kebir“, str. 277, tom 2, o ovom postupku koji se pripisuje hazreti Osmanu ﵁ napisano je: „jedva da je vjerodostojno“ i „ta predaja nema osnova“ – kraj citata. Međutim, ova se priča spominje u „Sahihu El-Buharije“, pa je sa stanovišta lanca prenosilaca (isnada) teško nazvati je neosnovanom.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.