Birâderî, kastlar ve küfüv

Soru

(1) Zeyd, birâderînin (soy cemaatinin) hiçbir şer‘î değeri olmadığında ısrar ediyor; çünkü bütün Müslümanlar birbirinin kardeşidir, öyleyse şeyh, seyyid, Moğol, Pathan ve Ensârî diye ayırmanın ne anlamı var? Öğrenilmek istenen şudur: Peygamber ﷺ, sahâbîler ﵃, tâbiîn ya da tebe‘ü’t-tâbiîn, bunlardan herhangi biri bu ayrımı gözetti mi? (2) Bu muhterem zâtlar, başka birâderîlerle akrabalık kurulmamasını emrettiler mi? Yahut ima ya da kinâye yoluyla, “Ben falan birâderîye mensubum” dediler mi? (3)

Cevap

(1 ve 2) Kast ve birâderî ayrımı kurtuluşun (necât) temeli değildir ve bunun yüzünden iman konusunda ayrım yapmak caiz değildir: [ar]إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ[/ar] “Müminler ancak kardeştirler…” (Hucurât sûresi, 49:10). Bu yüzden namazda aynı safta durmaktan hiç kimseyi men etmeye kimsenin hakkı yoktur. Namaz, oruç ve hac herkese eşit biçimde farzdır.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.