رسالة بشأن الاستفتاء السابق (نكاح أولاد اللامس والملموسة)

السؤال

حضرة المفتي المكرّم المحترم، دامت عناياتكم وفيوضكم، السلام عليكم ورحمة الله. قدّمتُ في رمضان هذا استفتاءً إلى حضرتكم الكريمة ووصلني جوابه، والآن أتجرّأ على إزعاجكم مرة أخرى، فاعذروني. والذي يلزم عرضه في هذا الشأن أنكم كتبتم في جواب سؤال ذلك الاستفتاء أنّ أولاد اللامس والملموسة يجوز لهم أن يتناكحوا فيما بينهم، ولكن لمّا أُرسل الاستفتاء نفسه إلى حضرة المفتي كفاية الله مدّ ظله أجاب بأنّ النكاح لا يجوز، ولم تُكتب الإحالات من الطرفين، لا من جنابكم المحترم ولا من حضرة المفتي الأعظم. فوقع التردد الآن: ماذا نفعل؟

الجواب

المكرَّم زِيدَ مجدُه، السلام عليكم ورحمة الله. مستند مسألة الفتوى الصادرة من هنا العباراتُ الآتية: [ar]حرم أيضاً بالصهرية أصل مزنيته[/ar] (الدر المختار). [ar]قال في البحر: أراد بحرمة المصاهرة الحرمات الأربع: حرمة المرأة على أصول الزاني وفروعه نسباً ورضاعاً، وحرمة أصولها وفروعها على الزاني نسباً ورضاعاً، كما في الوطء الحلال، ويحل لأصول الزاني وفروعه أصول المزني بها وفروعها[/ar]…

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.