সম্পর্কজনিত হারাম এবং যিনার হদ ওয়াজিব হওয়ার মধ্যে পার্থক্য

প্রশ্ন

যায়েদ ও হিন্দা কোনো আলেমের কাছে গিয়ে স্বীকার করে যে তারা যিনা করেছে — সেই আলেম তাদের দুজনের হাকাম (সালিস) নিযুক্ত হোন বা না হোন। এ অবস্থায় হানাফীদের মতে কি সম্পর্কজনিত হারাম (মুসাহারাত) সাব্যস্ত হয়, নাকি হয় না? অর্থাৎ যিনা প্রমাণিত ধরে নিলে হিন্দার মা অথবা মেয়ের সঙ্গে কি যায়েদের নিকাহ হতে পারে, নাকি পারে না? একজন মুফতী সাহেব বলেন, যিনা দুইভাবে প্রমাণিত হয়। প্রথমত, চারজন ন্যায়পরায়ণ (আদল)

উত্তর

যিনা প্রমাণের যে পথগুলো প্রশ্নকারী উল্লেখ করেছেন, সেগুলো হদ ওয়াজিব হওয়ার জন্য, কারণ সন্দেহের ভিত্তিতে হদ রহিত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে: [ar]ادرؤوا الحدود ما استطعتم[/ar] “যতটা পারো হদ রহিত করো” (হাদীস)। সম্পর্কজনিত হারাম প্রমাণের জন্য এই পথগুলোর প্রয়োজন নেই: স্বয়ং স্বীকারোক্তি বা সাক্ষ্যই যথেষ্ট। নিজের স্বীকারোক্তির ওপর অটল থাকাও জরুরি নয়; এমনকি সে যদি স্বীকারোক্তি থেকে…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।