Джума в селениях: определения «миср» и допустимость джума в селении

Вопрос

Относительно пятничного намаза излагаю несколько соображений. Несомненно, почтенные учёные именно на основании веских доводов поставили условием действительности совершения джума город (миср) или большое селение (карья кабира). Однако в определении города или большого селения между высказываниями ханафитских учёных и наших старших столь сильные разногласия, и в их практике совершения джума тоже столько различий, что исключить какую-либо деревню из определения города или большого селения либо причислить какой-либо…

Ответ

Вот что общепризнано единогласно: джума — не как пять [ежедневных] намазов, которые правильно совершать можно любым образом — в населённом месте, в пустыне, на земле, в поезде, в лодке, в одиночку, с джамаатом, своевременно (ада) и в восполнение (када); напротив, у него есть особые условия. И место для него тоже должно быть таким, у которого есть определённые особенности.

Источник: Фатава Махмудия, т. 12 — جمعہ فی القریٰ مصر کی تعریفیں، قریہ میں جواز جمعہ کا حکم

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.