Cuma ezanının ikincisinin okunacağı yer ve Muhammed b. İshak’ın durumu

Soru

Sünen-i Ebû Dâvûd’da “mescidin kapısında” (على باب المسجد) ezan okunmasından söz edilen bir hadis vardır. Bu hadisin senedinde yer alan Muhammed b. İshak yalancı (kezzâb) ve düzenbaz (deccâl) midir, değil midir? Söz konusu hadisle amel edilir mi, yoksa terk mi edilmiştir (amel edilmez mi)? (2) Bir âlim, adı geçen ravi olan Muhammed b. İshak’a yalancı ve düzenbaz derse ve sonra da bunda ısrar ederse, şeriat-ı mutahhara tarafından böyle bir âlim hakkında hangi hüküm verilir? (3)

Cevap

Muhammed b. İshak ﵀ hakkında cerh ve tâdîl âlimleri arasında ihtilaf vardır. Bazıları ona yalancı bile demiştir; bazıları ise onu megâzî imamı (Peygamber ﷺ’in savaşlarını bilen âlim) diye yazmıştır. Tercih edilen görüş şudur: megâzî ve siyerde onun rivayeti kayıtsız şartsız makbuldür.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.