Sevap birçok ruha bağışlanırsa herkes tam mı alır, yoksa bölünerek mi?

Soru

Bir kimse Kur’ân-ı Kerîm okuyup sevabını (îsâl-i sevap) Allah Resûlü ﷺ’ne bağışlasa, ondan sonra bütün Muhammed ümmetinin (bütün müminlerin) ruhlarına bağışlasa, ardından da anne babasının, kardeşinin, yakınlarının ve akrabalarının adlarını sayarak bağışlasa, bu Kur’ân’ın sevabı bütün ruhlar arasında azar azar bölüşülür mü, yoksa bütün Muhammed ümmetinin ruhlarından her biri ayrı ayrı eşit sevap mı alır; okuyan kişi de eşit sevap alır mı, almaz mı? Hangi yöntem daha faziletlidir (efdal)?

Cevap

Bu mesele hakkında doğrudan bir nas yoktur. Sevabın paylara göre bölünerek ulaşması kıyasa daha yakındır (akyes); ancak Allah’ın rahmeti ve lütfuyla herkese tam olarak ulaşırsa bunda uzak bir şey yoktur. Allâme Şâmî ﵀, “Reddü’l-muhtâr”da, “Kitâbü’l-cenâiz”de birinci görüşü Hanbelî âlimi İbn Kayyim’den, ikinci görüşü ise Şâfiî âlimi İbn Hacer el-Mekkî ﵀’den nakletmiştir.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.