একাধিক রূহকে সওয়াব বখশে দিলে সবাই কি পুরোপুরি পাবে, নাকি ভাগ হয়ে?

প্রশ্ন

যদি কেউ পবিত্র কুরআন পড়ে এর সওয়াব (ঈসালে সওয়াব) রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে দান করে, তারপর তাঁর ﷺ পরে মুহাম্মাদী উম্মতের সকল রূহকে (যার মধ্যে সকল মুমিন অন্তর্ভুক্ত) সওয়াব বখশে দেয়, এবং এরপর নিজের পিতা-মাতা, ভাই, প্রিয়জন ও আত্মীয়-স্বজনের নাম নিয়ে বখশে দেয় — তবে এই কুরআনের সওয়াব কি সব রূহের মধ্যে অল্প অল্প করে ভাগ হয়ে যাবে, নাকি পুরো মুহাম্মাদী উম্মতের প্রত্যেক রূহ আলাদা আলাদাভাবে সমান সওয়াব পাবে, এবং পাঠকারীও কি সমান সওয়াব পাবে, নাকি পাবে না? কোন পদ্ধতিটি উত্তম (আফযাল)?

উত্তর

এই মাসআলায় কোনো সুস্পষ্ট দলীল (নস) নেই। অংশ অনুপাতে ভাগ হয়ে পৌঁছা কিয়াসের অধিক নিকটবর্তী; তবে আল্লাহর রহমত ও অনুগ্রহে যদি সবার কাছে পুরোপুরি পৌঁছে যায়, তাতে অসম্ভব কিছু নেই। আল্লামা শামী ﵀ ‘রদ্দুল মুহতার’-এ, ‘কিতাবুল জানাইয’ (জানাযা অধ্যায়)-এ প্রথম মতটি হাম্বলী মাযহাবের ইবনুল কায়্যিম ﵀ থেকে এবং দ্বিতীয় মতটি শাফেয়ী মাযহাবের ইবনে হাজার মাক্কী ﵀ থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।