আদালতের হুকুমকে শরীয়তের হুকুমের ওপর প্রাধান্য দেওয়া

প্রশ্ন

হিন্দা একজন সালিস নিযুক্ত করে যায়েদের কাছে পাঠাল; সালিস যায়েদকে অনেক কিছু বোঝালেন, কিন্তু যায়েদের ওপর কোনো প্রভাব পড়ল না। সালিস শরীয়ত অনুযায়ী যায়েদকে ফয়সালা করতে বললেন এবং ভরণপোষণ (নাফাকা) দাবি করলেন। যায়েদ উত্তর দিল: “শরয়ী ফয়সালা তখনই হয়, যখন শরীয়ত অনুযায়ী আমল করা হয়—সে অবস্থায় ভরণপোষণ ও মোহর দেওয়া যেতে পারে; এখন নতুন সভ্যতায় ভরণপোষণ ও মোহর কোথায়?” সালিস যায়েদকে বললেন: “তুমি কি আল্লাহ, রাসূল ও কুরআনের ওপর ঈমান রাখো?

উত্তর

যায়েদ যে কথাগুলো বলেছে সেগুলো অত্যন্ত গুরুতর, আর বকর যে কথাগুলো বলেছে সেগুলো আরও ভয়াবহ; এমন কথা বললে ঈমান চলে যায়। তাই যায়েদ ও বকর উভয়ের জন্য সতর্কতাবশত ঈমান নবায়ন ও নিকাহ নবায়ন আবশ্যক। [ar]إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِغَيْرِهِ: حُكْمُ الشَّرْعِ فِي هَذِهِ الْحَادِثَةِ كَذَا، فَقَالَ ذَلِكَ الْغَيْرُ: «من برسم کار می‌کنم نه بشرع»

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।