Какая книга достовернее — «Рукн ад-дин» или «Бихишти зевар»?

Вопрос

Между «Рукн ад-дином» — сочинением Мухаммада Рукнуддина Накшбанди Муджаддиди — и «Бихишти зевар» («Райские украшения») — сочинением Хакима аль-Уммы, хазрата мауляны Ашрафа Али Тханави ﵀, — какая книга, с учётом Благородного Корана, сунны Посланника Аллаха ﷺ, [практики] сподвижников, табиинов и таба ат-табиинов, более авторитетна, более уместна, более обоснована и более возвышена в вопросах, по которым между этими двумя книгами есть разногласие? Например: ляйлят ар-рагаиб, ночь Ми'раджа, «тысячный пост»

Ответ

В книге «Рукн ад-дин» есть немало положений, которые не установлены ни Благородным Кораном, ни благородным хадисом, ни преданиями сподвижников, и не переданы от имамов-муджтахидов, в особенности от имама А'зама Абу Ханифы ﵀, — напротив, они представляют собой чистое нововведение (бид'а). Поэтому простому народу следует избегать её изучения. Положения «Бихишти зевар»

Источник: Фатава Махмудия, т. 6 — رکن الدین اور بہشتی زیور میں کونسی کتاب معتبر ہے؟

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.