কুরআন শোনানোর বিনিময়ে কিছু নেওয়া-দেওয়া

প্রশ্ন

প্রশ্ন: (1) হাফেযের কুরআন পাক প্রভৃতি শুনিয়ে টাকা নেওয়ার বিধান কী—হারাম, নাকি হালাল? অনুগ্রহ করে সূত্রসহ বিস্তারিত বর্ণনা করুন। (2) যদি মসজিদের লোকেরা, মহল্লাবাসী কিংবা কোনো বিশেষ ধনী ব্যক্তি খতমে কুরআনের সময় বা তার মাঝখানে হাফেযের সেবা করেন (তাকে কিছু দেন), তাহলে তার বিধান কী? তাঁদের মনে কুরআনের পারিশ্রমিক দেওয়ার ধারণা নেই, আর হাফেযেরও নিশ্চিত ধারণা নেই যে আমি কুরআনের পারিশ্রমিক নিচ্ছি। এটি নেওয়া ঠিক কি না? (3) যদি হাফেয কুরআন মজীদ শোনানোর পারিশ্রমিক নির্ধারণ করে, তা ঠিক কি না?

উত্তর

(1) এটি হারাম, মহান আল্লাহর বাণী অনুযায়ী: [ar]وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا[/ar] “আর তোমরা আমার আয়াতসমূহ সামান্য মূল্যে বিক্রি করো না” (সূরা বাকারা, 2:41)। (2) যদি এই উপলক্ষে হাফেযের সেবা করার আদৌ কোনো প্রথা না থাকে—কেউ দেয় না, কেউ নেয়ও না, বরং শুধু সওয়াবের জন্য শোনে ও শোনায়—এবং হাফেযের দৃঢ় বিশ্বাস থাকে যে এখান থেকে কিছু পাওয়া যাবে না, আর তাকে কিছু…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।