Условие о выходе из ихрама без заклания при ихсаре; обязательно ли раздавать бедным дам за нарушение

Вопрос

(1) Является ли действительным и принимаемым во внимание согласно мнению, по которому выносится фетва (муфта бихи), условие, оговорённое при вступлении в ихрам, о выходе из ихрама без заклания в случае ихсара (препятствия, не дающего завершить обряды), — иштират аль-ихлаль? Если в описанной ситуации возникнет ихсар в шариатском смысле, выйдет ли человек из ихрама, не заколов хадй (жертвенное животное), или нет? Обязательно ли раздавать бедным дам за нарушение (2)

Ответ

(1) Это условие силы не имеет: без заклания хадй он из ихрама не выйдет. [ar]ما لم يذبح لا يحل، وهو قول عامة العلماء، سواء شرط عند الإحرام الإحلال بغير ذبح عند الإحصار أو لم يشترط، ويجب أن يواعد يومًا معلومًا يذبح عنه فيحل بعد الذبح ولا يحل قبله[/ar] «Пока заклание не совершено, он не выходит из ихрама; таково мнение большинства учёных — независимо от того, ставил ли он при…

Источник: Фатава Махмудия, т. 15 — وقت احصار بغیر ذبح حلال ہونے کی شرط

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.