Ифрад или кыран при хадже-бадаль

Вопрос

Вопрос: (1) Если хадж-бадаль (хадж за другого) совершается за умершего, который не определил никакого вида хаджа, то какая форма уместна? (2) Если в хадже-бадаль нужно совершить ифрад, то каково отправиться на судне, отходящем до благословенного Рамадана, а затем надеть ихрам в дни хаджа из миката? (3) Каково доехать из Бомбея до Джидды, а из Джидды до Медины без ихрама, а затем в дни хаджа, приняв хадж-бадаль, прийти, надев ихрам ифрада? (4) Каково положение (мас’аля) о таматту' и кыране в хадже-бадаль?

Ответ

(1) Следует совершить ифрад. (2) Это правильно. (3) Это правильно. (4) Когда в качестве бадаль по завещанию (васыйя) нужно совершить обязательный хадж (фард), таматту' совершать не следует; для кырана есть допустимость, однако дам кырана будет обязателен для поручённого (ма'мур).

Источник: Фатава Махмудия, т. 15 — حج بدل میں افراد ہو یا قران

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.