মিথ্যা বলা ও মিথ্যা সাক্ষ্য

প্রশ্ন

যায়েদ নিজের হক প্রমাণ করার জন্য মিথ্যা সাক্ষ্যের (শাহাদাতে যূর) মুখাপেক্ষী। আমর বলছে, “শরীয়ত অনুমতি দিলে আমি এই কাজ করতে প্রস্তুত।” তাই আপনার কাছে আবেদন: এ ব্যাপারে অবকাশ (বৈধতা) থাকলে অনুগ্রহ করে কিতাবের হাওয়ালা ও ইবারতসহ লিখে জানাবেন। আর শরীয়ত কয়টি ক্ষেত্রে মিথ্যা বলার অনুমতি দিয়েছে?

উত্তর

হক প্রতিষ্ঠা (ইহইয়ায়ে হক) যদি মিথ্যা সাক্ষ্যের ওপর নির্ভরশীল হয়, তাহলে ইঙ্গিতপূর্ণ কথার (তারীয) মাধ্যমে মিথ্যা বলা শরীয়তসম্মত; আর সরাসরি মিথ্যা তখনও হারাম। যেসব ক্ষেত্রে শরীয়ত মিথ্যার অনুমতি দিয়েছে, তা হলো: [ar]والكذب حرام إلا في الحرب للخدعة، وفي الصلح بين اثنين، وفي إرضاء الأهل، وفي دفع الظالم عن الظلم، والمراد التعريض؛ لأن عين الكذب حرام، قال في المجتبى: وهو الحق، قال…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।