রোগীর জন্য শরাবের ব্যবহার

প্রশ্ন

প্রশ্ন: যদি কোনো ব্যক্তি অসুস্থ হয় এবং শরাবের মাধ্যমে তার সাময়িক বা স্থায়ী আরোগ্য হয়, তাহলে রোগীর জন্য শরাব ব্যবহার করা আবশ্যক (এ কথা জুমুআর নামাযে ইমাম সাহেব বলেছেন)। প্রশ্নকারী জানতে চান যে, শরাব, শূকর, যিনা, সুদ—এই চারটি হারাম বিষয়ের মধ্যে কোনটি কোন অবস্থায় জায়েয? অথবা এই হারাম বস্তুগুলোর কোনো একটি ব্যবহার করার চেয়ে কি মৃত্যুবরণ করা উত্তম?

উত্তর

যিনা করা জায়েয নয়, বরং হারাম: [ar]وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ[/ar] “আর তোমরা যিনার কাছেও যেয়ো না” (আয়াত; সূরা বনী ইসরাঈল, 17:32)। সুদ নেওয়াও জায়েয নয়, বরং হারাম: [ar]وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟[/ar] “…এবং সুদকে হারাম করেছেন” (সূরা বাকারা, 2:275)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।