ফিকহের সাধারণ মাসআলা — ফিকহ

• ফিকহ ও ফকীহগণের মর্যাদা
• এই উম্মতের প্রথম মুফতী
• প্রশ্নের উত্তর জানাতে নবী ﷺ এর কাছে হযরত জিবরীল ﵇ এর আগমন
• তাড়াহুড়া এড়িয়ে চলা এবং বড় আলেমের শরণাপন্ন হওয়া
• আল্লাহর রাসূল ﷺ এর ফতোয়াসমূহের মর্যাদা
• ইফতার পদে সাহাবায়ে কেরাম
• সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে ফকীহুল হাদীসগণ
• হযরত মু'আয ইবনে জাবাল, আবু আব্দুর রহমান আনসারী (মৃ. 18 হি.)
• হযরত উবাই ইবনে কা'ব, আবুল মুনযির আনসারী (মৃ. 19 হি.)
• হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ ﵁ (মৃ. 32 হি.)
• হযরত আবুদ দারদা, উআইমির ইবনে যায়েদ আনসারী (মৃ. 32 হি.)
• হযরত আলী মুরতাযা ﵁ (মৃ. 40 হি.)
• ওহীর লেখক হযরত যায়েদ ইবনে সাবিত ﵁ (মৃ. 45 হি.)
• হযরত আবু মূসা আশআরী ﵁ (মৃ. 44/52 হিজরী)
• মক্কার ফকীহ, তরজুমানুল কুরআন হযরত ইবনে আব্বাস ﵁ (মৃ. 68 হিজরী)
• হিবরুল উম্মাহ হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, আবু আব্দুর রহমান আল-আদাবী আল-মাদানী (মৃ. 74 হিজরী)
• হযরত জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী ﵁ (মৃ. 78 হিজরী)
• হযরত আলকামা ইবনে কায়স আন-নাখাঈ আল-কূফী ﵀ (মৃ. 62 হিজরী)
• হযরত মাসরূক ইবনে আজদা', আবু আয়েশা আল-হামদানী আল-কূফী, ফকীহ ﵀ (মৃ. 63 হিজরী)
• হযরত সা'ঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, মদীনার ফকীহ ﵀ (মৃ. 94 হিজরী)
• হযরত সা'ঈদ ইবনে জুবাইর, কূফার ফকীহ ﵀ (মৃ. 95 হিজরী)
• হযরত ইবরাহীম আন-নাখাঈ, কূফার ফকীহ ﵀ (মৃ. 96 হিজরী)
• হযরত আবু আব্দুল্লাহ মাকহূল আল-হুযালী, হাফেয, শামের ফকীহ ﵀ (মৃ. 101 হিজরী)
• আবু আমর, আল্লামা শা'বী আল-হামদানী আল-কূফী ﵀ (মৃ. 103 হিজরী)
• সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব, মদীনার ফকীহ ﵀ (মৃ. 106 হিজরী)
• আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ, মদীনার ফকীহ ﵀ (মৃ. 107 হিজরী)
• হাম্মাদ ইবনে আবী সুলাইমান ﵀ (মৃ. 120 হিজরী)
• মুহাদ্দিসগণের মধ্যে ইমাম আবু হানীফা: হাদীস শাস্ত্রে তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রগণ
• হাদীস সম্পর্কে ইমাম আবু হানীফার দৃষ্টিভঙ্গি: তাঁর পদ্ধতি
• ইমাম আবু হানীফা তাবেয়ী হিসেবে
• হাদীস শোনার ক্ষেত্রে কূফাবাসীদের বিশেষ রীতি এবং ইমাম আবু হানীফার জন্য এর তাৎপর্য
• হাদীসের বর্ণনাকারী হিসেবে ইমাম আবু হানীফার নির্ভরযোগ্যতা (সিকাহ)
• ইমাম আবু হানীফার সহপাঠী ও সমসাময়িকগণ
• মুহাদ্দিসগণের মধ্যে “আসহাবুর রায়” (মতপন্থী): ইমাম আবু হানীফার অবস্থান
• নামাযে রফউল ইয়াদাইন নিয়ে ইমাম আবু হানীফা ও ইমাম আওযায়ীর বিতর্ক
• ইমাম আবু হানীফা কি হাদীস জানতেন না?
• সহীহ বুখারীতে ইমাম আবু হানীফার হাদীস নেই কেন
• দুই সহীহ গ্রন্থে ইমাম আবু হানীফার বর্ণনা না থাকা হাদীসে তাঁর দুর্বলতার প্রমাণ নয়
• হাদীস বর্ণনার বিভিন্ন পদ্ধতি: ইমাম আবু হানীফা সব সময় সনদ উল্লেখ করতেন না কেন
• “সহীহ বুখারীতে তিন-স্তরের সনদের বিশটি বর্ণনা হানাফীদের মাধ্যমে বর্ণিত”
• ইমাম আওযায়ী ﵀ (মৃ. 157 হি.)
• ইমাম সুফইয়ান সাওরী ﵀ (মৃ. 161 হি.)
• ইমাম মালেক ﵀ (মৃ. 179 হি.)
• ইমাম আবু ইউসুফ ﵀ (মৃ. 182 হি.)
• ইমাম মুহাম্মাদ আশ-শাইবানী ﵀ (মৃ. 189 হি.)
• ইমাম শাফেয়ী ﵀ (মৃ. 204 হি.)
• ইমাম শাফেয়ীর তাফাররুদাত (একক মত): তালাক বিষয়ে তাঁর অবস্থান নিয়ে ভুল ধারণার নিরসন
• ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল ﵀ (মৃ. 241 হি.)
• হাদীস সম্পর্কে ইমাম আহমাদের দৃষ্টিভঙ্গি: ইমাম আবু হানীফার সাথে মিল এবং “রায়”-এর প্রকৃত অর্থ
• হানাফী মাযহাবের ফিকহ কীভাবে গড়ে উঠল: ইমাম আবু হানীফার যৌথ পদ্ধতি
• ভুল থেকে সুরক্ষা: ইমাম আবু হানীফার নিজের কথায় হাদীস ব্যক্তিগত মতের ঊর্ধ্বে
• দলীল জিদের ঊর্ধ্বে: ইমাম আবু হানীফা ও তাঁর শাগরেদদের নমনীয়তা এবং নিছক মতের নিন্দা
• “আসহাবুর রায়” বলতে যা ভাবা হয় তা নয়: হানাফীদের কাছে নতুন মাসআলা যেভাবে উদ্ভাবিত হতো
• উৎসসমূহের ক্রম এবং ফিকহ সংকলনে ইমাম আবু হানীফার অগ্রগামিতা
• অপবাদের খণ্ডন: ইমাম আবু হানীফার হাদীস কেন “চোখে পড়ে না”
• ফিকহের প্রসার, ফতোয়ার গুরুত্ব এবং স্থবিরতার অভিযোগের জবাব
• ফতোয়ার ইতিহাস: ফিকহ ও ইফতার জন্য কেন বিশেষজ্ঞদের একটি নির্দিষ্ট জামাআত প্রয়োজন
• ফতোয়া সংকলনের ধারা: উর্দু ফতোয়া-সংকলনগুলোর মধ্যে “ফাতাওয়া মাহমূদিয়া”-র স্থান
• “ফতোয়া” ও “ইফতা” শব্দ: কুরআনী মূল এবং উম্মতের প্রথম মুফতীগণ
• সাহাবীদের আঞ্চলিক ফিকহী কেন্দ্র: মদীনা, মক্কা, কূফা ও অন্যান্য কেন্দ্র
• ফতোয়া লেখার সূচনা কীভাবে হলো: সাহাবীদের সহীফা থেকে দ্বিতীয় শতাব্দীর সংকলন পর্যন্ত
• ফতোয়ার প্রথম সংকলন: বাকী ইবনে মাখলাদ ও তৃতীয় শতাব্দীর সংকলকগণ
• ফকীহগণ যখন নিজেদের ফতোয়া সংকলন করতে শুরু করলেন: ইমাম আহমাদ থেকে সুয়ূতী পর্যন্ত
• ভারতে ফতোয়া: খিলজী যুগ থেকে “ফাতাওয়া আলমগীরী” বা “হিন্দিয়া” পর্যন্ত
• উর্দুতে প্রথম ফতোয়া এবং 1182 হিজরীর নামহীন পাণ্ডুলিপি “ফিকহুল মুবীন”
• মুফতী মাহমুদ হাসান গাঙ্গুহী: বংশ-পরিচয়, পরিবার ও শিক্ষাজীবনের সূচনা
• শিক্ষাজীবন: মাযাহিরুল উলূম, দেওবন্দ এবং ফতোয়া লেখার প্রথম অনুশীলন
• মুফতী মাহমুদ হাসানের উস্তাদগণ: মাযাহিরুল উলূম ও দারুল উলূম দেওবন্দের শিক্ষকবৃন্দ
• ছাত্রজীবনের পরিশ্রম: “মীবযী”-র দশবার পুনরাবৃত্তি এবং ছাত্রের দিনের রুটিন
• শ্রেণিকক্ষে যাওয়ার পথে এক পারা, দান করে দেওয়া খাবার ও দুই পয়সা: অল্পে তুষ্টি ও আল্লাহর উপর ভরসা
• বইয়ের উপর আট ঘণ্টা: ক্লান্তি-না-জানা অধ্যবসায়
• গাঙ্গুহের পথে বিশ পারা এবং একটিও বাদ না পড়া সবক
• অল্প বয়স থেকেই প্রখর বুদ্ধি: মিষ্টির থালা ও বালকের জবাব
• কাশফ দলীল নয়, দলীল হলো হাদীস: সুনানে নাসায়ীর দারসে একটি প্রশ্ন
• জালালাইনের দারস: তিন আখফাশ, ‘উবাইদ’ ও ‘ইবাদ’—ছাত্র বনাম উস্তাদ
• সনদের বংশলতিকা: মুফতী মাহমূদ হাসানের হাদীসের দুই সূত্র শাহ ওয়ালীউল্লাহ পর্যন্ত
• বাইয়াত ও খেলাফত: যাঁদের সান্নিধ্যে তিনি পুষ্ট হয়েছেন এবং যাঁর উত্তরাধিকারী হয়েছেন
• চব্বিশ বছর বয়সে সহকারী মুফতী এবং অসুস্থ ছাত্রদের প্রতি যত্ন
• চা, মিষ্টি ও বরফ-ঠান্ডা তরমুজ: হিসাবহীন দানশীলতা
• “আদব—মুকুট”: ছাত্রদের তরবিয়তে তাঁর অভ্যাসসমূহ
• এক গ্লাস চা, সিরকা আর লবণ দিয়ে শুকনো রুটি: খাওয়া-দাওয়ায় তাঁর অভ্যাস
• ছোট লোকমা, কিছু জমা না রাখা আর “তুমি তো ধনী হয়ে গেছ”
• কানপুর কাঁদছে: “কীভাবে কথা বলব? কোথায় হৃদয়, কোথায় মাথা?”
• দারুল উলূম দেওবন্দে আগমন: শায়খের ডায়েরি ও 14 নম্বর কামরা
• দারুল উলূম দেওবন্দে বুখারী শরীফের দরস
• মসজিদে ছাত্তায় রমযানের আয়োজন ও দৈনন্দিন নিয়ম
• মসজিদে ছাত্তায় অবস্থানকারী ও মু‘তাকিফগণের জন্য প্রয়োজনীয় নির্দেশনা
• ইতিকাফের দিনরাত: খাদ্য, জাগরণ, দরস ও দোয়া
• মুফতী সাহেবের নিজের রমযান: দুর্বলতার চিহ্নহীন ইশরাক এবং প্রতিদিন কুরআন খতম
• “আমাকে ক্ষমা করুন”: ই‘তিকাফের শেষ দিন, ঈদের রাত এবং ফাঁকা হয়ে যাওয়া মসজিদ
• রমযানের বিদায়: মাওলানা মুহাম্মাদ সানী নদভীর ﵋ গযল
• “শুধু এই একটি মজলিসের জন্যই সফর সার্থক হতো”: মেহমানদের অনুভূতি
• “নূরনামা”: “এখানে মসজিদে ছাত্তায় এক তরীকতের শায়খ আছেন”
• “নূরনামা” (সমাপ্তি): “এখানে মরিচা-ধরা সব হৃদয় নতুন করে কলাই করা হয়”
• “কিবলা বদলে গেছে”: দেওবন্দে সকাল এবং বানোয়াট উদ্ধৃতির জন্য ভর্ৎসনা
• দারুল ইফতায় চায়ের মজলিস: কৌতুকের জন্য সনদ এবং গলার কাছে আমের আঁটি
• দস্তরখানের টুকরো আর কুঁজোর ওপর মিসওয়াক: দুপুর এবং আসরের পরের মজলিসের আগের সময়
• “আমরা তো কবরস্থানে বসে নেই”: আসরের পরের মজলিস—রূহানী চিকিৎসালয়
• মাগরিব থেকে ভোর পর্যন্ত: দারুল হাদীসে “বুখারী” এবং যে পায়ের শব্দ কেউ শোনেনি
• দেওবন্দে শুক্রবার: মাযারে কাসেমীর কবরস্থান, সুন্নত মোতাবেক নখ কাটা এবং আসরের পর আশি বার দরূদ
• প্রথম মজলিস: হানাফী ইমাম ও তাঁর পিছনে শাফেয়ী মুক্তাদীরা, ছবি এবং “প্রতিটি মাকরূহই হারাম”
• “বাজারে তা মেলে না”: হাফেয, ইকবাল ও “খুদী”—একই মজলিস থেকে
• সাহারানপুরে রাতের বিতর্ক: পবিত্রতার আয়াত, ফাদাক এবং “তোমার কাছে ঋণ কিয়ামত পর্যন্ত”
• “কাসদুস সাবীল”, বাইআত ছাড়া ইজাযত এবং রহস্যময় “মোল্লা দাওয়াযদাহ”
• দ্বিতীয় মজলিস: কবিতায় বিতর্ক—চমন, কামার, নায, আসরার ও মুশতাক
• “গত রাতের স্বপ্ন? তওবা, তওবা!”—বিতর্কের দ্বিতীয় দিন
• “আইসা” কি কেবল তুলনার জন্য? আপত্তির জবাবে পাঁচটি বয়েত
• “আসুন দেখুন”: ভারতের মহান মুফতীর মজলিস নিয়ে কবিতা
• “সাকীনামা” (“সাকীর গ্রন্থ”): “সাকীর কথা আর কী বলব—সে পাগল করে দেয়”
• “কুরআন যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে না হতো”: হদ-সংক্রান্ত আয়াতে তাফসীর, তাবীল, তাহরীফ ও শব্দবিন্যাসের ক্রম
• তাফসীরসমূহের মূল্যায়ন, “মুমিনকে ঈমানের কারণে হত্যাকারী” এবং মিহরাব নিয়ে আলোচনা
• “বুখারী কখনো সোজা পথে চলেন না”: অধ্যায়ের শিরোনাম, “সহীহাইনের জননী” এবং মুহাদ্দিসদের শ্রম
• হাদীসের স্তরভেদ ও চার ইমাম: কোথায় মুহাদ্দিসের কথার ওজন, কোথায় ফকীহের
• পূর্ববর্তিতার প্রকারভেদ, সংখ্যার সংজ্ঞা এবং মানসূরের ‘আমি’ ও ফেরাউনের ‘আমি’র পার্থক্য
• কাদিয়ানীর সাথে আলাপ: “আমি তোমাকে তাওয়াফফী করব” — এটা কি মৃত্যু?
• আথম, দড়ি ও অমৃতসরের বাজার: ভবিষ্যদ্বাণীর পরিণতি
• ইমামের পেছনে কিরাআত: “দলীল দাবিদারের ওপর” এবং “লা তাফআলূ”-র অধীনে কী অবশিষ্ট থাকে
• “যে ইমামকে রুকূতে পেল”: তিনটি হাদীস একসাথে এবং জাবির আল-জু‘ফী প্রসঙ্গ
• “বড় প্রতিজ্ঞা (কুবরা) যোগ করুন”: গায়রে মুকাল্লিদের সাথে চার মাযহাব নিয়ে আলাপ
• “খোদাকে দেখা যায় না কেন?”: এক ডাক্তারের সঙ্গে আলাপ, যাঁর প্রশ্নের তাঁবুতে ছিল পাঁচটি খুঁটি
• রাষ্ট্রপ্রধান হিসেবে নারী: “জামায়াতে ইসলামী”র এক সদস্যের সঙ্গে আলাপ
• নারীর ভোটাধিকার; সুলতানা রাযিয়া ও সাবার রানীর দলিল প্রসঙ্গ
• নারীরা কি জিহাদে লড়বে — এবং প্রধান হওয়ার যোগ্য কে
• মুসলমানরা কেন গোশত খায়: ডাক বিভাগের এক কর্মকর্তার সঙ্গে আলাপ
• পাঁঠা হালাল, শূকর হারাম: এক হিন্দু পুরোহিতের সঙ্গে আলাপ
• ইফতা ও তাফাক্কুহ: যেভাবে তাঁর সঙ্গে ‘ফকীহুল উম্মত’ ও ‘মুফতীয়ে আযম হিন্দ’ নাম যুক্ত হলো
• তাঁর ফতোয়ার প্রতি বুযুর্গদের আস্থা: মদীনায় ঘোড়ার গোশত ও হযরত রায়পুরীর দাফন
• রেঙ্গুন থেকে লাল কেল্লায় বাহাদুর শাহ জাফরের কবর স্থানান্তর: ইস্তিফতা ও উত্তর
• “আপনার চিঠি আমি আমার বিশ্বস্ত মুফতীর কাছে পাঠিয়ে দিয়েছি”: শায়খুল হাদীস যেভাবে তাঁর ওপর নির্ভর করতেন
• মতের দৃঢ়তা: সি.আই.ডি. কর্মচারীর ঘটনা এবং বিখ্যাত ব্যক্তিত্বের সামনেও পিছু না হটা
• নিজের ফতোয়া থেকে ফিরে আসা: কনের পক্ষের দাওয়াতের মাসআলা
• তাকফীরের ক্ষেত্রে চরম সতর্কতা: চারটি ঘটনা
• মেধার প্রখরতা: অদলবদল করা দুটি মাথা এবং ঈদের চাঁদ
• “শয়তানকে কেউ পথভ্রষ্ট করেনি”: ট্রেনের আলাপ
• শহরের কাছের জনপদে জুমুআ এবং দ্রুত ইবারত পাঠের পরীক্ষা
• “কুরআন আসমানী কিতাব নয়”: পর্দার আড়াল থেকে প্রশ্নের উত্তর
• মজলিসের পাঁচটি ছোট মাসআলা: কসাইখানায় বিসমিল্লাহ, স্বপ্নে দর্শন এবং আরও কিছু
• ফতোয়া লেখার বরকতময় অভ্যাস: সতেরোটি নীতি
• ফতোয়া অনুশীলন: যেভাবে তিনি ফতোয়া লেখা শেখাতেন এবং ছাত্রদের তত্ত্বাবধান করতেন
• মৃত্যু এবং মৃত্যুসালের তারিখ-কাব্য
• শোকগাথা: “দুঃখের পাহাড় — মুফতী মাহমূদ হাসানের বিদায়”
• মুফতী আব্দুর রহীম লাজপুরীর শোকবার্তা: “যা ঘটে গেছে, তা কীভাবে ঘটল — এ প্রশ্ন করো না”
• “প্রদীপ থেকেই প্রদীপ জ্বলে”: আল্লাহওয়ালাদের সাথে সম্পর্ক প্রসঙ্গে
• “আমার ফতোয়া ছাপার যোগ্যই নয়”: সম্মতি যেভাবে মিলল এবং সম্মতির ব্যাখ্যা দেওয়া একটি স্বপ্ন
• সংকলন যেভাবে হলো: দেওবন্দ ও মাযাহিরের রেজিস্টার — এবং হারিয়ে যাওয়া কানপুরের রেজিস্টার
• ফতোয়া যেভাবে যাচাই করতেন: বৃহস্পতিবার থেকে শুক্রবার, ট্রেনে, হাসপাতালে
• “বিনা ভাড়ার বাহন জাহান্নামগামী হলেও জুটে যায়”: দেরি সহ্য না করার দুটি ঘটনা
• দেওবন্দের উলামার মাসলাক: সর্বাঙ্গীণতা ও ভারসাম্য
• দৃঢ়তা ও সহজীকরণ: ফকীহুল উম্মতের ফতোয়া লেখার পদ্ধতি
• ভারসাম্যের পথ: নবী ﷺ এর প্রতি ভালোবাসা ও সাহাবায়ে কেরাম ﵃
• ভারসাম্যের পথ: তাসাওউফ ও মাদ্রাসা
• ভারসাম্যের পথ: গণতন্ত্র, কমিউনিজম, মতভেদপূর্ণ মাসআলা ও তাবলীগ
• ফতোয়ায়ে মাহমূদিয়ার বৈশিষ্ট্য: কেন এটি একটি পূর্ণ গ্রন্থাগার
• নতুন সম্পাদনা: কীভাবে চব্বিশটি খণ্ড নতুন করে সাজানো হলো
• “ফতোয়ায়ে মাহমূদিয়া”র নতুন সম্পাদনার একুশটি নীতি
• দোয়া ও কৃতজ্ঞতা: এই কাজে যাঁরা অংশ নিয়েছেন
• মুকাদ্দিমার সূত্র ও প্রথম খণ্ডের সমাপ্তি-টীকা

ভাষাসমূহ: English · Русский · العربية · اردو · Bosanski · Türkçe · Deutsch · বাংলা