“বেহেশতী যেওর”-এর টীকা সম্পর্কে অজ্ঞাত মূল্যের বিক্রি বিষয়ক একটি জটিলতা

প্রশ্ন

“বেহেশতী যেওর” (জান্নাতী অলংকার, আখতারী সংস্করণ), পঞ্চম খণ্ড, পৃ. 7, মাসআলা নং 4-এ আপনার একটি টীকা রয়েছে, যা “عه” চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত। দৃশ্যত আপনার টীকার মর্ম মূল পাঠের (মতনের) ইবারতের সঙ্গে মিলছে না, কারণ মূল পাঠে স্পষ্টভাবে “বিশ সের” ও “পনেরো সের” শব্দগুলো লেখা আছে (সের — ওজনের একক, প্রায় 0,93 কেজি), আর আপনি লিখেছেন যে “ঠিক হয়নি, কথা অস্পষ্ট থেকে গেছে”। অনুগ্রহ করে একটু দেখে নিন: যদি অসাবধানতাবশত হয়ে থাকে তবে সংশোধন করে দেওয়া হোক; নতুবা আমার ধৃষ্টতা ক্ষমা করে আমাকে এর সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা লিখে পাঠানো হোক।

উত্তর

টীকার ইবারত মূল পাঠের সঙ্গে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ। মূল পাঠে দুটি অবস্থা বর্ণিত হয়েছে: একটি জায়েযের অবস্থা — যেখানে নগদ না বাকি তা নির্ধারিত হয়ে যায়; অপরটি নাজায়েযের অবস্থা — যেখানে নগদ না বাকি তা নির্ধারিত হয়নি: সে নগদে নেবে না বাকিতে নেবে। ঠিক এরই টীকায় বলা হয়েছে যে, কথা অস্পষ্ট থেকে গেছে: না ঠিক হয়েছে যে সে বাকিতে নেবে, না ঠিক হয়েছে যে সে নগদে নেবে। নগদ ও বাকি…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।