রওযা মুবারক ও সাহাবীদের মাযারে কুরআন পাঠ

প্রশ্ন

মহানবী ﷺ ও সাহাবায়ে কেরাম ﵃-এর মাযারেও কি কুরআন পাঠের আসর হয়, নাকি হয় না? যেমন হিন্দুস্তানে বিনিময় নিয়ে বাড়িতে ও কবরে কুরআন পাঠ করানো হয়। এ অবস্থায় পাঠকারী এবং মৃতের রূহ কি কোনো সওয়াব পায়, নাকি পায় না?

উত্তর

এই পদ্ধতি নিষিদ্ধ ও নাজায়েয। ঈসালে সওয়াবের জন্য কুরআন পাঠে বিনিময় নেওয়াও গুনাহ, দেওয়াও গুনাহ, আর এতে সওয়াবও পাওয়া যায় না (রদ্দুল মুহতার, খণ্ড 5)। প্রথম যুগগুলোতে (কুরূনে উলা) এটি প্রচলিত ছিল না।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।