মৃতদের শ্রবণ: কুরআন ও হাদীসের আলোকে বিস্তারিত ব্যাখ্যা

প্রশ্ন

ক. (1) আল্লাহর কিতাবের নস (দলীল-বাক্য) ও সহীহ হাদীস অনুযায়ী মৃতদের শ্রবণ (সামা‘উল মাওতা) সম্পর্কে দুই আকীদার মধ্যে কোনটি সঠিক, ফতোয়ার জন্য গৃহীত (মুফতা বিহী) ও প্রাধান্যপ্রাপ্ত (রাজিহ), আর কোনটি ভুল, ফতোয়ার জন্য অগ্রহণযোগ্য এবং দুর্বল (মারজূহ)? (2) মৃতদের শ্রবণ ও অশ্রবণ সম্পর্কে সহীহ দলীল, অর্থাৎ কুরআনের আয়াত ও নবী ﷺ এর হাদীস অনুযায়ী ইমাম-ফকীহগণ, হানাফীগণ ও দেওবন্দের মুফতীগণের মতে কোন আকীদা সঠিক, ফতোয়ার জন্য গৃহীত ও প্রাধান্যপ্রাপ্ত, আর কোনটি ফতোয়ার জন্য অগ্রহণযোগ্য ও দুর্বল? (3)

উত্তর

(ক) এখানে তিনটি বিষয় বিবেচনার যোগ্য: প্রথম ইসমা‘ (إسماع, শব্দ কানে পৌঁছে দেওয়া), দ্বিতীয় ইসতিমা‘ (استماع, কান পেতে শোনা), তৃতীয় সামা‘ (سماع, শ্রবণ)। ইসমা‘-এর অস্বীকৃতি আল্লাহর পবিত্র কিতাবে স্পষ্ট উল্লেখ আছে: [ar]إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ ٱلْمَوْتَىٰ[/ar] [ar]وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ[/ar] “নিশ্চয়ই আপনি মৃতদের শোনাতে পারবেন না” (সূরা নামল, 27:80)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।