Слышание мёртвых: подробное разъяснение в свете Корана и хадисов

Вопрос

А. (1) Согласно нассам (текстам) Книги Аллаха и достоверным хадисам, какое из двух убеждений о слышании мёртвых (сама’ аль-маута) верно, принято для фетвы (муфта бих) и преобладает (раджих), а какое неверно, не принято для фетвы и уступает (марджух)? (2) И относительно слышания мёртвых и неслышания мёртвых: на основании достоверных доводов, то есть коранических аятов и хадисов Пророка ﷺ, по мнению имамов-факыхов, ханафитов и муфтиев Деобанда, какое убеждение верно, принято для фетвы и преобладает, а какое не…

Ответ

(А) Здесь требуют рассмотрения три вещи: первое — исма’ (إسماع, доведение звука до слуха), второе — истима’ (استماع, вслушивание), третье — сама’ (سماع, слышание). Отрицание исма’ ясно упомянуто в Священной Книге Аллаха: [ar]إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ ٱلْمَوْتَىٰ[/ar] [ar]وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ[/ar] «Воистину, ты не заставишь слышать мёртвых» (сура «ан-Намль»

Источник: Фатава Махмудия, т. 3 — سماع موتی کی تفصیل قرآن وحدیث کی روشنی میں

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.