Zâtî hatm-i nübüvvet (nübüvvetin zât bakımından sona ermesi)

Soru

Hazret Mevlânâ Medenî’nin “eş-Şihâbü’s-sâkıb” adlı kitabında, s. 78’de şu ifade yer alıyor: “Şu hâlde onun asli vasfı ve zâtî kemâli bakımından, ondan sonra bir peygamberin gelmesi mümkün olurdu; her ne kadar bu mümkün olan şey, bir dış sebeple imkânsız hâle gelmiş olsa da.” Bu, “Müceddid Berelvî”nin s. 14’te naklettiği şu ifadeyle aynı anlamdadır: Eğer sizden sonra bir peygamberin var olduğu farz edilse, bu sizin hâtemiyetinize (peygamberlerin sonuncusu oluşunuza) bir zarar vermez – ve devamı?

Cevap

Muhterem Hazret Mevlânâ Muhammed Kâsım Nanotevî, “Tahzîru’n-nâs” adlı kitabında Hazret Abdullah b. Abbas ﵄’ın bir eserini (sahabe sözünü) şerh ederken şunu yazmıştır: Pâk Resul ﷺ’in Hâtemü’n-nebiyyîn (Peygamberlerin Sonuncusu) olmasının bir anlamı, herkesin zihninde mevcut olan anlamdır; yani Allah’ın Resulü ﷺ bütün peygamberler ﵈’den sonra gelmiştir.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.