নবী ﷺ-এর ইন্তেকালের পর তাওয়াসসুল এবং সাহাবীগণের আমল

প্রশ্ন

হযরত উসমান ইবনে হুনাইফ ﵁-এর যে বর্ণনাটি আপনি তাওয়াসসুল জায়েয হওয়ার পক্ষে পেশ করেছেন, সেটি তো নবী ﷺ-এর বরকতময় জীবদ্দশার ঘটনা; এর দ্বারা কেবল এটুকু প্রমাণিত হতে পারে যে, নবী ﷺ নিজের জীবদ্দশায় তাওয়াসসুলসহ দোয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন। প্রশ্ন হলো তাঁর ইন্তেকালের পরের সময় সম্পর্কে। নবী ﷺ-এর ইন্তেকালের পর কয়েকজন প্রবীণ সাহাবীর আমল ছিল নবীর উসিলার পরিবর্তে তৎকালীন জীবিতদের উসিলা নেওয়া, আর এটি এ কথার লক্ষণ যে, নবীর ইন্তেকালের পর সাহাবীগণের মধ্যে তাঁর ﷺ উসিলা নেওয়ার পথ অবশিষ্ট ছিল না। এ প্রসঙ্গে দুজন মহান সাহাবীর…

উত্তর

এই দুটি ঘটনাই প্রকাশ করে যে, জীবিতের উসিলায় তাওয়াসসুল সঠিক; মৃতের উসিলায় তাওয়াসসুল সম্পর্কে এ দুটি ঘটনা নীরব। পূর্ববর্তী ফতোয়ায় তাবারানীর বরাতে যে ইবারত উদ্ধৃত হয়েছিল, তাতে পূর্ববর্তী নবীগণের উসিলায় তাওয়াসসুলের শব্দও ছিল। তাছাড়া “ফাতহুল কাদীর” থেকে যে ইবারত উদ্ধৃত হয়েছিল, তাতে যিয়ারতকারীদের (যাইরীন)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।