Bu hicrî ayda, Rebîülevvel (رَبِيع الأَوَّل), «Siretü’l-Mustafa» kitabı Allah Resûlü ﷺ ve ashabının hayatından 16 olay kaydeder. Tarihler kitabın metnine göredir; âlimlerin bir tarihte ihtilaf ettiği yerde açıklama esas görüşü ve diğerlerini verir.
Peygamber ﷺ, Recî‘ şehitlerinin (Âsım b. Sâbit, Hubeyb b. Adî ﵃) intikamını almak için iki yüz atlıyla çıktı; Lihyânoğulları dağlara kaçtı, savaş olmadı.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Peygamber ﷺ’in Mekke’de, pazartesi günü, seher vakti, Ebû Tâlib’in evinde doğumu. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: 12 Rebîülevvel (sitedeki esas tarih). Diğer görüşler: 8 Rebîülevvel — «Siretü’l-Mustafa» müellifinin görüşü; onu râcih (ağır basan) kabul eder; kitabın ana metninde ise 12’si «meşhûr» diye anılır; Rebîülâhir — zayıf görüş (dipnot); Safer — zayıf görüş (dipnot); Recep — zayıf görüş (dipnot); Ramazan — zayıf görüş (dipnot). 12’si âlimlerin çoğunluğunun görüşüdür (dipnotta: İbnü’l-Cevzî icmâ’ nakleder).
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Peygamber ﷺ pazartesi günü Kubâ’ya ulaştı. İbn İshak bunu nübüvvetin 13. yılında 12 Rebîülevvel olarak verir; siyer âlimleri (İbn Hazm, el-Muğaltay) 1 Rebîülevvel der. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: 12 Rebîülevvel (kitapta anılan kaynaklara göre ağır basan). Diğer görüşler: 1 Rebîülevvel — Siyer âlimleri; İbn Hazm ve el-Muğaltay’ın tercihi; kitabın başka bir yeri de 1 Rebîülevvel der; Rebîülevvel — kitapta belirtilen başka bir görüş. 12 Rebîülevvel (pazartesi) — İbn İshak ve el-Irâkî’nin şiirleri; 1 Rebîülevvel — İbn Hazm ve el-Muğaltay’ın tercihi.
Pazartesi günü öğleye doğru Allah’ın Elçisi ﷺ, Âişe ﵂’nın odasında «Allâhümme fi’r-refîki’l-a‘lâ» sözleriyle ebedî âleme göçtü. Herkes bunun Rebîülevvel ayının bir pazartesisi olduğunda hemfikirdir; gün sayısı ihtilaflıdır. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: 12 Rebîülevvel H. 11 (kitabın ana metnindeki gibi: müellifin daha doğru bulduğu veya «meşhûr» dediği görüş). Diğer görüşler: 1 Rebîülevvel — Mûsâ b. Ukbe, Leys b. Sa‘d, el-Hârizmî (metne göre; «حکم» = «یکم» yazımı, muhtemel imlâ); 2 Rebîülevvel — «دوم» — diğerleri (isim metinde bozuktur); es-Süheylî «er-Ravdü’l-Unf»’ta ve İbn Hacer Buhârî şerhinde bu görüşü daha doğru buldu (metne göre); 13 Rebîülevvel — Arafe gününden hesaplamadaki güçlük sebebiyle âlimlerin bir kısmı; 14 Rebîülevvel — âlimlerin bir kısmı; 15 Rebîülevvel — âlimlerin bir kısmı.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Allah’ın Elçisi ﷺ’in vefat ettiği günün pazartesi akşamı, Ensâr’ın Sakîfe-i Benî Sâide’deki toplantısından sonra Ebû Bekir ﵁ halife ilân edildi (özel biat — bey‘at-ı hâssa); mescitteki genel biat ertesi gün, salı günü yapıldı.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Bedir zaferinden sonra Yahudi Ka‘b b. el-Eşref, öldürülen Kureyşlilere ağıt yaktı, savaşa kışkırttı ve şiirlerinde Müslüman kadınlara dil uzattı; Peygamber ﷺ’in emriyle Muhammed b. Mesleme ﵁ arkadaşlarıyla onu öldürdü.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Rebîülevvel’de Dûmetü’l-Cendel halkının Medine’ye saldırmak istediği haberi geldi; Allah’ın Elçisi ﷺ bin sahâbî ile 25 Rebîülevvel’de çıktı. Düşmanlar dağıldı, çatışma olmadı, Medine’ye dönüş 20 Rebîülâhir’dedir.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Peygamber ﷺ, Rebîülevvel ayından Safer ayına kadar mescidin inşasıyla meşgul oldu.
Abdurrahman b. Uyeyne el-Fezârî’nin Allah’ın Elçisi ﷺ’in dişi develerinin otlağına baskını; Seleme b. el-Ekvâ‘ ﵁ saldırganlara yetişti, ardından Peygamber ﷺ’in kendisi de çıktı. Müellif zaman konusundaki görüş ayrılığını aktarır. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: Rebîülevvel (kitabın ana metnindeki gibi: müellifin daha doğru bulduğu veya «meşhûr» dediği görüş). Diğer görüşler: el-Buhârî: Hayber’den üç gün önce; Hudeybiye’den önce olduğunda herkes hemfikirdir (metne göre).
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Ukkâşe b. Mihsan ﵁ komutasında kırk kişi Gamr’a gönderildi; düşman kaçtı, ardından en yakın konak yerinde 200 deve ele geçirildi.
Peygamber ﷺ iki yüz sahâbî ile Kureyş kervanına karşı Buvât’a çıktı; kervan çoktan gitmişti ve çatışmasız Medine’ye döndüler. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: Rebîülevvel H. 2 (kitabın ana metnindeki gibi: müellifin daha doğru bulduğu veya «meşhûr» dediği görüş). Diğer görüşler: Rebîülâhir H. 2 — Rebîülâhir — aynı cümledeki ikinci görüş.
Rukayye ﵂’nın vefatından sonra Peygamber ﷺ’in kızı Ümmü Gülsüm ﵂, H. 3 yılı Rebîülevvel ayında Osman ﵁’ın eşi oldu; altı yıl birlikte yaşadılar, çocukları olmadı.
Amr b. Umeyye’nin, kendileriyle antlaşma bulunan Âmiroğulları’ndan iki kişiyi öldürmesinden sonra Allah’ın Elçisi ﷺ diyetin ödenmesinde yardım istemek için Nadîroğulları’na gitti; vahiy yoluyla onların suikast tertibini öğrenip geri döndü, onları on beş gün kuşattı ve Medine’den sürdü. Bu münasebetle Haşr suresi indirildi.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Rebîülevvel’de Allah’ın Elçisi ﷺ, ed-Dahhâk’ı Kilâboğulları’nı İslâm’a davet etmek için gönderdi; onlar reddetti, yenildi ve ganimet Medine’ye getirildi.
H. 9 yılı Rebîülevvel’inde Belî heyeti İslâm’ı kabul etti; misafirperverlik anlatısı (üç gün).
Osman ﵁ zamanındaki inşaat H. 29 Rebîülevvel ayında başladı ve H. 30 Muharrem ayında tamamlandı (yaklaşık on ay). Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: Rebîülevvel H. 29 (kitabın ana metnindeki gibi: müellifin daha doğru bulduğu veya «meşhûr» dediği görüş). Diğer görüşler: Muharrem H. 30 — İnşaatın tamamlanması — Muharrem H. 30.
← Safer · Tüm aylar · Rebîülâhir →
Olayları günlere göre gösteren hicrî takvim
English · Русский · العربية · Türkçe · اردو · বাংলা · Bosanski · Deutsch