В этом месяце хиджры, Раби аль-авваль (رَبِيع الأَوَّل), по книге «Сиратуль Мустафа» произошло 16 событий из жизни Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников. Даты приведены по тексту книги; если улемы расходятся в дате (ихтиляф), в описании указано основное мнение и другие.
Пророк ﷺ выступил с двумястами всадниками, чтобы отомстить за шахидов ар-Раджи (Асима ибн Сабита, Хубайба ибн Ади ﵃); Бану Лихйан бежали в горы, сражения не было.
Цифра в дате уточняется по скану книги.
Рождение Пророка ﷺ в Мекке, в понедельник, на рассвете, в доме Абу Талиба. Ихтиляф (разногласие) в дате. В календаре: 12 раби аль-авваль (основная дата на сайте). Другие мнения: 8 раби аль-авваль — мнение автора «Сиратуль Мустафа» — он считает его преобладающим (раджих); в основном тексте книги 12-е названо «машхур»; раби ас-сани — слабое мнение (сноска); сафар — слабое мнение (сноска); раджаб — слабое мнение (сноска); рамадан — слабое мнение (сноска). 12-е — мнение большинства улемов (в сноске: Ибн аль-Джаузи передаёт иджма).
Цифра в дате уточняется по скану книги.
Пророк ﷺ прибыл в Куба в понедельник. Ибн Исхак называет 12 раби аль-авваль 13 г. пророчества, знатоки сиры (Ибн Хазм, аль-Мугалтай) называют 1 раби аль-авваль. Ихтиляф (разногласие) в дате. В календаре: 12 раби аль-авваль (преобладает по источникам, названным в книге). Другие мнения: 1 раби аль-авваль — Знатоки сиры; выбор Ибн Хазма и аль-Мугалтая; также другое место книги называет 1 раби аль-авваль; раби аль-авваль — другое мнение, указанное в книге. 12 раби аль-авваль (понедельник) — Ибн Исхак и стихи аль-Ираки; 1 раби аль-авваль — выбор Ибн Хазма и аль-Мугалтая.
В понедельник около полудня Посланник ﷺ перешёл в обитель вечную в комнате Аиши ﵂ со словами «Аллахумма фи-р-рафики-л-аля». Все согласны, что это был понедельник месяца раби аль-авваль; число спорно. Ихтиляф (разногласие) в дате. В календаре: 12 раби аль-авваль 11 г. х. (как в основном тексте книги: мнение, которое автор признаёт более верным или называет «машхур»). Другие мнения: 1 раби аль-авваль — Муса ибн Укба, Лайс ибн Саад, аль-Хваризми (по тексту; цифра «حکم» = «یکم», вероятная форма написания); 2 раби аль-авваль — «دوم» — другие (имя повреждено в тексте); ас-Сухайли в «Ар-Рауд аль-Унф» и Ибн Хаджар в шархе Бухари признали этот вариант более верным (по тексту); 13 раби аль-авваль — часть улемов, из-за затруднения с вычислением от дня Арафата; 14 раби аль-авваль — часть улемов; 15 раби аль-авваль — часть улемов.
Цифра в дате уточняется по скану книги.
В понедельник вечером, в день кончины Посланника ﷺ, после собрания ансаров в Сакифе бану Саида Абу Бакр ﵁ был провозглашён халифом (частная присяга — бай'а хасса); всеобщая присяга в мечети — на следующий день, во вторник.
Цифра в дате уточняется по скану книги.
После победы при Бадре Ка'б ибн аль-Ашраф, иудей, оплакивал убитых курайшитов, подстрекал к войне и порочил мусульманских женщин в стихах; по приказу Пророка ﷺ его убил Мухаммад ибн Маслама ﵁ с товарищами.
Цифра в дате уточняется по скану книги.
В рабиъ аль-авваль пришла весть, что жители Думат аль-Джандаль хотят напасть на Медину; Посланник ﷺ с тысячей сподвижников вышел 25 рабиъ аль-авваля. Противники рассеялись, боя не было, возвращение в Медину — 20 рабиъ ас-сани.
Цифра в дате уточняется по скану книги.
Пророк ﷺ был занят строительством мечети с месяца раби аль-авваль до месяца сафар.
Налёт Абдуррахмана ибн Уяйны аль-Фазари на пастбище верблюдиц Посланника Аллаха ﷺ; Саляма ибн аль-Аква ﵁ настиг нападавших, затем выступил и сам Пророк ﷺ. Автор приводит разногласие о времени. Ихтиляф (разногласие) в дате. В календаре: раби аль-авваль (как в основном тексте книги: мнение, которое автор признаёт более верным или называет «машхур»). Другие мнения: аль-Бухари: за три дня до Хайбара; все согласны, что до Худайбии (по тексту).
Цифра в дате уточняется по скану книги.
Сорок человек под началом Укаши ибн Михсана ﵁ направлены к Гамр; противник бежал, затем у ближайшей стоянки захвачено 200 верблюдов.
Пророк ﷺ с двумястами сподвижников выступил к Бувату против курайшитского каравана; караван уже ушёл, и без боя вернулись в Медину. Ихтиляф (разногласие) в дате. В календаре: раби аль-авваль 2 г. х. (как в основном тексте книги: мнение, которое автор признаёт более верным или называет «машхур»). Другие мнения: раби ас-сани 2 г. х. — Раби ас-сани — второе мнение в том же предложении.
После кончины Рукайи ﵂ дочь Пророка ﷺ Умм Кульсум ﵂ стала женой Усмана ﵁ в месяце раби аль-авваль 3 г.х.; они прожили вместе шесть лет, детей не было.
После убийства Амром ибн Умайей двух человек бану Амир, с которыми был договор, Посланник ﷺ пришёл к бану Надир за помощью в выплате дии; узнав через откровение об их заговоре, вернулся, осадил их на пятнадцать дней и изгнал из Медины. По этому поводу ниспослана сура аль-Хашр.
Цифра в дате уточняется по скану книги.
В раби' аль-авваль Посланник ﷺ послал ад-Даххака звать бану Килаб в ислам; они отказались, были разбиты, добыча привезена в Медину.
В раби' аль-авваль 9 г.х. делегация бали приняла ислам; рассказ о гостеприимстве (три дня).
Строительство при Усмане ﵁ началось в раби аль-авваль 29 г. х. и завершилось в мухарраме 30 г. х. (около десяти месяцев). Ихтиляф (разногласие) в дате. В календаре: раби аль-авваль 29 г. х. (как в основном тексте книги: мнение, которое автор признаёт более верным или называет «машхур»). Другие мнения: мухаррам 30 г. х. — Завершение строительства — мухаррам 30 г. х..
← Сафар · Все месяцы · Раби ас-сани →
Календарь хиджры с событиями по дням
English · Русский · العربية · Türkçe · اردو · বাংলা · Bosanski · Deutsch