U ovom hidžretskom mjesecu, Rebiu-l-evvel (رَبِيع الأَوَّل), knjiga «Siretu-l-Mustafa» bilježi 16 događaja iz života Allahovog Poslanika ﷺ i njegovih ashaba. Datumi slijede tekst knjige; gdje se učenjaci razilaze oko datuma (ihtilaf), opis navodi glavni stav i ostale.
Poslanik ﷺ je krenuo s dvjesto konjanika da osveti šehide Er-Redžia (Asima ibn Sabita, Hubejba ibn Adijja ﵃); Benu Lihjan pobjegli su u brda, borbe nije bilo.
Jedna cifra u datumu provjerava se prema skenu knjige.
Rođenje Poslanika ﷺ u Meki, u ponedjeljak, u zoru, u kući Ebu Taliba. Ihtilaf (razilaženje) u datumu. U kalendaru: 12. rebiu-l-evvela (glavni datum na stranici). Druga mišljenja: 8. rebiu-l-evvela — mišljenje autora „Siratul Mustafa“, koji ga smatra preovlađujućim (redžih); u glavnom tekstu knjige 12. se naziva „mešhur“; rebiu-l-ahir — slabo mišljenje (fusnota); safer — slabo mišljenje (fusnota); redžep — slabo mišljenje (fusnota); ramazan — slabo mišljenje (fusnota). 12. je mišljenje većine učenjaka (u fusnoti: Ibn el-Džewzi prenosi idžma).
Jedna cifra u datumu provjerava se prema skenu knjige.
Poslanik ﷺ je stigao u Kubu u ponedjeljak. Ibn Ishak navodi 12. rebiu-l-evvela 13. god. vjerovjesništva, a poznavaoci sire (Ibn Hazm, el-Mugultaj) navode 1. rebiu-l-evvela. Ihtilaf (razilaženje) u datumu. U kalendaru: 12. rebiu-l-evvela (preovlađuje prema izvorima navedenim u knjizi). Druga mišljenja: 1. rebiu-l-evvela — poznavaoci sire; izbor Ibn Hazma i el-Mugultaja; također i drugo mjesto u knjizi navodi 1. rebiu-l-evvela; rebiu-l-evvel — drugo mišljenje navedeno u knjizi. 12. rebiu-l-evvela (ponedjeljak) — Ibn Ishak i stihovi el-Irakija; 1. rebiu-l-evvela — izbor Ibn Hazma i el-Mugultaja.
U ponedjeljak oko podneva Poslanik ﷺ preselio je u vječno boravište u odaji Aiše ﵂, uz riječi „Allahumme fi-r-refiki-l-a'la“. Svi se slažu da je to bio ponedjeljak mjeseca rebiu-l-evvela; broj je sporan. Ihtilaf (razilaženje) u datumu. U kalendaru: 12. rebiu-l-evvela 11. god. po H. (kao u glavnom tekstu knjige: mišljenje koje autor smatra ispravnijim ili naziva „mešhur“). Druga mišljenja: 1. rebiu-l-evvela — Musa ibn Ukba, Lejs ibn Sa'd, el-Havarizmi (prema tekstu; broj «حکم» = «یکم», vjerovatan oblik pisanja); 2. rebiu-l-evvela — «دوم» — drugi (ime je u tekstu oštećeno); es-Suhejli u „Er-Ravdu-l-Unuf“ i Ibn Hadžer u komentaru Buharije smatrali su ovu varijantu ispravnijom (prema tekstu); 13. rebiu-l-evvela — dio učenjaka, zbog poteškoće u računanju od dana Arefata; 14. rebiu-l-evvela — dio učenjaka; 15. rebiu-l-evvela — dio učenjaka.
Jedna cifra u datumu provjerava se prema skenu knjige.
U ponedjeljak uvečer, na dan smrti Poslanika ﷺ, nakon okupljanja ensarija u Sekifi Benu Sa'ide Ebu Bekr ﵁ proglašen je halifom (privatna prisega — bej'atu hassa); opća prisega u džamiji — sutradan, u utorak.
Jedna cifra u datumu provjerava se prema skenu knjige.
Nakon pobjede na Bedru Ka'b ibn el-Ešref, Jevrejin, oplakivao je ubijene Kurejšije, huškao na rat i u stihovima ocrnjivao muslimanke; po naredbi Poslanika ﷺ ubio ga je Muhammed ibn Mesleme ﵁ sa drugovima.
Jedna cifra u datumu provjerava se prema skenu knjige.
U rebiu-l-evvelu stigla je vijest da stanovnici Dumetu-l-Džendel žele napasti Medinu; Allahov Poslanik ﷺ je s hiljadu ashaba krenuo 25. rebiu-l-evvela. Protivnici su se razbježali, borbe nije bilo, povratak u Medinu — 20. rebiu-l-ahira.
Jedna cifra u datumu provjerava se prema skenu knjige.
Poslanik ﷺ je bio zauzet gradnjom džamije od mjeseca rebiu-l-evvela do mjeseca safera.
Napad Abdurrahmana ibn Ujejne el-Fezarija na pašnjak deva Allahova Poslanika ﷺ; Selema ibn el-Ekva' ﵁ stigao je napadače, a zatim je krenuo i sam Poslanik ﷺ. Autor navodi razilaženje o vremenu. Ihtilaf (razilaženje) u datumu. U kalendaru: rebiu-l-evvel (kao u glavnom tekstu knjige: mišljenje koje autor smatra ispravnijim ili naziva „mešhur“). Druga mišljenja: el-Buhari: tri dana prije Hajbera; svi se slažu da je bilo prije Hudejbije (prema tekstu).
Jedna cifra u datumu provjerava se prema skenu knjige.
Četrdeset ljudi pod zapovjedništvom Ukaše ibn Mihsana ﵁ upućeno je ka Gamru; neprijatelj je pobjegao, a zatim je kod najbližeg konaka zaplijenjeno 200 deva.
Poslanik ﷺ je s dvjesto ashaba krenuo ka Buvatu protiv kurejšijskog karavana; karavan je već prošao, pa su se bez borbe vratili u Medinu. Ihtilaf (razilaženje) u datumu. U kalendaru: rebiu-l-evvel 2. god. po H. (kao u glavnom tekstu knjige: mišljenje koje autor smatra ispravnijim ili naziva „mešhur“). Druga mišljenja: rebiu-l-ahir 2. god. po H. — rebiu-l-ahir je drugo mišljenje u istoj rečenici.
Nakon smrti Rukajje ﵂ kćerka Poslanika ﷺ Umm Kulsum ﵂ postala je supruga Osmana ﵁ u mjesecu rebiu-l-evvelu 3. god. po H.; živjeli su zajedno šest godina, djece nisu imali.
Nakon što je Amr ibn Umejje ubio dvojicu ljudi iz Benu Amir, s kojima je postojao ugovor, Allahov Poslanik ﷺ otišao je Benu Nadir tražiti pomoć u isplati dijeta; saznavši putem objave za njihovu zavjeru, vratio se, opsjedao ih petnaest dana i protjerao iz Medine. Povodom toga objavljena je sura El-Hašr.
Jedna cifra u datumu provjerava se prema skenu knjige.
U rebiu-l-evvelu Poslanik ﷺ poslao je ed-Dahhaka da pozove Benu Kilab u islam; oni su odbili, poraženi su, plijen je dopremljen u Medinu.
U rebiu-l-evvelu 9. god. po H. izaslanstvo Balija primilo je islam; priča o gostoprimstvu (tri dana).
Gradnja za vrijeme Osmana ﵁ počela je u rebiu-l-evvelu 29. god. po H., a završena u muharemu 30. god. po H. (oko deset mjeseci). Ihtilaf (razilaženje) u datumu. U kalendaru: rebiu-l-evvel 29. god. po H. (kao u glavnom tekstu knjige: mišljenje koje autor smatra ispravnijim ili naziva „mešhur“). Druga mišljenja: muharem 30. god. po H. — završetak gradnje — muharem 30. god. po H.
← Safer · Svi mjeseci · Rebiu-l-ahir →
Hidžretski kalendar s događajima po danima
English · Русский · العربية · Türkçe · اردو · বাংলা · Bosanski · Deutsch