Einen Spiegel und eine kalligrafische Inschrift „Panjtan“ (die Fünf Reinen: der Prophet ﷺ, Ali, Fatima, Hasan und Husain) in der Moschee aufzuhängen ist Makruh

Frage

Wie ist es zu beurteilen, an der vorderen Wand der Moschee einen Spiegel aufzuhängen?

Antwort

Jede derartige Sache an der vorderen Wand der Moschee (Spiegel, kalligrafische Inschrift, Muster und Bemalung), durch die die Aufmerksamkeit des Betenden dorthin gelenkt wird, ist Makruh. Wenn damit Schmuck und Zierde beabsichtigt sind, dann ist es Makruh.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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