Sünnet itikâfın kesilmesi hâlinde kazası

Soru

Mübarek Ramazan’da, özellikle son on günde, itikâfa başlandıktan sonra o itikâf vacip olur mu, olmaz mı? Bırakırsa kaza gerekir mi, gerekmez mi? Namaza kıyasla: Nafile namazlar başlandıktan sonra vacip olur ve bırakılınca kaza gerekir – itikâf da böyle midir, değil midir? Şu da var ki Allah’ın Resûlü ﷺ şöyle uygulamıştır: Son on günde Hazret Âişe es-Sıddîka ﵂ ile Hazret Zeyneb ﵂ itikâf için mescitte çadırlar kurduklarında, Allah’ın Resûlü ﷺ bütün çadırları mescitten çıkarttı ve söktürdü; sonra Allah’ın Resûlü ﷺ…

Cevap

İlk bakışta akıl yürütmenin gerektirdiği tam da sizin söylediğiniz gibidir. Ancak “el-Eşbâh ve’n-nezâir”den anlaşıldığına göre, kişi sünnet-i müekkedeye başlayıp onu keserse, kazası gerekmez. Son on gün itikâfı da müekkeddir, her ne kadar alel-kifâye olsa da (bir kısmı yerine getirdiğinde diğerlerinden sorumluluğun kalktığı sünnet)

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.