সুন্নত ইতিকাফ ভেঙে ফেললে তার কাযা

প্রশ্ন

বরকতময় রমযানে, বিশেষ করে শেষ দশকে, ইতিকাফ শুরু করার পর তা কি আবশ্যক হয়ে যায়, নাকি হয় না? ছেড়ে দিলে কি কাযা আবশ্যক হবে, নাকি হবে না? নামাযের ওপর কিয়াস করে—নফল নামায শুরু করলে তা আবশ্যক হয়ে যায় এবং ছেড়ে দিলে কাযা আবশ্যক হয়—এখানেও কি তাই, নাকি নয়? নবী ﷺ-এর আমল এই যে, শেষ দশকে যখন আয়েশা সিদ্দীকা ﵂ ও যায়নাব ﵂ ইতিকাফের জন্য মসজিদে তাঁবু টাঙালেন, তখন নবী ﷺ সব তাঁবু মসজিদ থেকে বের করে দিলেন এবং খুলে ফেললেন, তারপর নবী ﷺ বললেন: [ar]ما أنا بمعتكف[/ar] “আমি ইতিকাফকারী নই।” এরপর নবী ﷺ শাওয়ালে দশ দিন ইতিকাফ করলেন।…

উত্তর

প্রথম দৃষ্টিতে যুক্তির দাবি এটাই, যা আপনি বলেছেন। তবে ‘আল-আশবাহ ওয়ান-নাযাইর’ থেকে জানা যায়, সুন্নতে মুয়াক্কাদা শুরু করে ভেঙে ফেললে তার কাযা আবশ্যক নয়। শেষ দশকের ইতিকাফও মুয়াক্কাদা, যদিও তা আলাল কিফায়া (যার দায়িত্ব কিছু লোক আদায় করলে অন্যদের ওপর থেকে রহিত হয়ে যায়)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।