Ist das Fasten am Tag des Zweifels Makruh?

Frage

Es ließ sich nicht klären, ob der Monat Schaʿban 29 oder 30 Tage hatte – wegen dichter Bewölkung; dadurch fiel das Zeugnis zweifach aus: Die einen zählten den Mond am Montag als 29-tägig, die anderen am Dienstag als 30-tägig. Wegen der Bewölkung entstand auch in Bezug auf den Ramadan eine Meinungsverschiedenheit: Nach der Rechnung derer, bei denen die Nacht der Mitte des Schaʿban auf den Montag fiel, fiel der 30. auf den Mittwoch, und für diejenigen, die vom Dienstag aus zählten, fiel der 30. auf den Donnerstag.

Antwort

Wenn am 29. Tag wegen Bewölkung o. Ä. der Mond nicht zu sehen ist und kein Zeugnis nach der Scharia vorliegt, ist der Monat mit 30 Tagen zu zählen; den folgenden Tag allein wegen einer Möglichkeit zum Ersten des neuen Monats zu erklären, ist nicht richtig. Diese Bestimmung gilt allgemein für jeden Monat – Radschab, Schaʿban, Ramadan und andere.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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