Prekid posta i bajram-namaz na osnovu svjedočenja o mlađaku bajrama

Pitanje

Mlađak Ramazanskog bajrama 29. dana nije bio viđen općenito; 30. dana je zbog svjedočenja post prekinut u podne. Sada treba razjasniti: sa stanovišta šerijata, hoće li se bajramom smatrati onaj dan u koji je post prekinut, ili sljedeći dan, kada je klanjan namaz?

Odgovor

Ako zbog toga što horizont nije bio vedar 29. ramazana mlađak nije bio vidljiv, pa je na toj osnovi post obavljen u pretpostavci da je 30. ramazan, ali je potom šerijatskim svjedočenjem utvrđeno pojavljivanje mlađaka, post je prekinut i utvrdilo se da je 1. ševval – onda je upravo taj dan bajram i bajram-namaz treba klanjati istog dana.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.