সাক্ষ্য গ্রহণের বিভিন্ন অবস্থা
প্রশ্ন
আকাশ পরিষ্কার থাকলে দুই ঈদের চাঁদের জন্য কি বিরাট জনসমাবেশের (জাম‘ কাসীর) সাক্ষ্য নেওয়া হবে, নাকি দু-চারজন লোকের? (2) যদি দু-চারজনের সাক্ষ্য নেওয়া যায়, তাহলে তাঁদের কি ন্যায়নিষ্ঠ (আদল) ও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) হওয়া জরুরি, নাকি যেমন লোক পাওয়া যায় তাদের সাক্ষ্যই গ্রহণযোগ্য হবে? (3) ন্যায়নিষ্ঠতা (আদালত) ও নির্ভরযোগ্যতার (সিকাহ) সংজ্ঞা ও অর্থ কী? হাদীস ও ফিকহের কিতাবে প্রচুর ব্যবহৃত “আদিল” ও “সিকাহ” শব্দ দ্বারা কেমন লোক বোঝানো হয়? (4) বর্তমান যুগে ন্যায়নিষ্ঠ ও নির্ভরযোগ্য লোক সহজে পাওয়া যায় কি না? (5)
উত্তর
(1) বিরাট জনসমাবেশের সাক্ষ্য: [ar]قبل بلا علة جمع عظيم يقع العلم الشرعي وهو غلبة الظن بخبرهم[/ar] “কোনো প্রতিবন্ধকতা না থাকলে এমন বিরাট জনসমাবেশের সংবাদ গ্রহণ করা হবে, যাদের সংবাদে শরয়ী ইলম অর্জিত হয়—আর তা হলো প্রবল ধারণা।” (“আদ-দুর্রুল মুখতার”)
সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া
সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।