Das Totengebet (Dschanaza-Gebet) zur Zeit des Istiwa

Frage

Wenn zur Zeit des Dhuhr ein Verstorbener (Dschanaza) gebracht wird – ist das Totengebet (Dschanaza-Gebet) dann zu eben dieser Zeit erlaubt oder nicht?

Antwort

Wenn der Verstorbene genau zur Zeit des Istiwa (Zenits) gebracht wird, ist das Totengebet zu eben dieser Zeit nicht Makruh; wenn er aber vor dem Istiwa gebracht wurde, ist es genau zur Zeit des Istiwa Makruh Tahrimi.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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