Совершение саджды ас-сахв по предположению

Вопрос

Если в последнем ракаате витра (во время ташаххуда) у Зайда возникло преобладающее предположение, что он не прочитал ду'а кунут, и после ташаххуда Зайд произнёс салям и с намерением саджды ас-сахв опустился в саджду, но едва он дошёл до первой саджды, как вдруг обрёл уверенность, что ду'а кунут он прочитал, [однако] он довёл саджду ас-сахв до конца, а после этого завершил свой намаз, — состоялся ли намаз Зайда или нет? Прошу написать подробно.

Ответ

Намаз состоялся. Самое большее, что здесь произошло, — это то, что сверх витра были совершены салям, две саджды и одно сидение (ка'да). Поэтому следует сказать, что когда он произнёс салям ради саджды ас-сахв, этот салям был подобен саляму, прерывающему намаз, и на нём намаз витр завершился; а всё, что он сделал затем, он совершил вне намаза, и на намаз это не повлияет.

Источник: Фатава Махмудия, т. 11 — گمان سے سجدہ سہو کرنا

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.