Činjenje sedžde sehva na osnovu pretpostavke

Pitanje

Ako je Zejdu u posljednjem rekatu vitra (dok je bio u tešehhudu) prevladala pretpostavka da nije proučio dovu kunut, pa je Zejd nakon tešehhuda predao selam i s nijetom sedžde sehva otišao u sedždu, ali tek što je stigao do prve sedžde, naglo je stekao sigurnost da je dovu kunut proučio, [no] ipak je sedždu sehva dovršio, a potom dovršio i svoj namaz – je li Zejdov namaz ispravan ili ne? Molim da napišete detaljno.

Odgovor

Namaz je ispravan. Najviše što se ovdje dogodilo jeste da su povrh vitra obavljeni selam, dvije sedžde i jedno sjedenje (ka'de). Stoga treba reći da je, kada je predao selam radi sedžde sehva, taj selam bio kao selam kojim se namaz prekida, i da se vitr-namaz njime završio; a sve što je učinio potom, učinio je izvan namaza i to neće utjecati na namaz.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.