Da li je sedžda sehva obavezna ako se u namazu poslije sedžde tilaveta ponovo prouči sura „El-Fatiha“?

Pitanje

Imam je poslije „El-Hamd“ proučio takvu suru u kojoj se našao ajet sa sedždom i učinio sedždu tilaveta; zatim je, ustavši, proučio „El-Hamd“, to jest u jednom rekatu „El-Hamd“ je proučena dva puta. Hoće li sedžda sehva biti vadžib ili ne?

Odgovor

U tom slučaju sedžda nije vadžib. Da je proučio „El-Hamd“ dva puta uzastopno, to jest da između njih nije bilo odvajanja nekim drugim učenjem, tada bi sedžda sehva bila vadžib („Fetava Kadi Han“, str. 61).

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.