Glasno učenje u tihom namazu

Pitanje

Onaj koji klanja sam (munferid) je u svojim glasnim (džehri) namazima u trećem i četvrtom rekatu namjerno proučio suru „El-Fatiha“ glasno – hoće li namaz biti ispravan ili ne? Isto tako, kakav je propis ako namjerno uči kiraet glasno u sunnetima? I hoće li biti dovoljna sedžda sehva u slučaju da je kiraet proučen glasno iz zaboravnosti?

Odgovor

Na mjestu gdje je tiho učenje vadžib, namjerno glasno učenje sure „El-Fatiha“ neće učiniti namaz fasidom (pokvarenim), ali će zbog ostavljanja vadžiba biti mekruh, a ponavljanje (i'ada) će biti obavezno (lazim). A na takvom mjestu, zbog glasnog učenja iz zaboravnosti sedžda sehva postaje obavezna (lazim), i zahvaljujući sedždi sehva namaz postaje ispravan.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.