Akşam namazında nâzile kunutu

Soru

“Mişkât”ta [belirtildiğine göre] Hanefî mezhebinde nâzile kunutunun düzeni yalnızca sabah vaktindedir (yani sabah namazının farzında). Bizim imamımız Hanefî olduğu hâlde akşam namazında sabah namazı niyetiyle okuyor ve akşam namazında daha fazla insan bulunduğunu söylüyor. Bir imamın tabilerinin başka bir imama uyması doğru mudur? (Hadis kaynağı verilsin.) (2) Nâzile kunutu musibetler sırasında vacip ve lazım mıdır? Burada aylardır okunuyor; şimdi işler yatışmış olsa da [okuma] kesilmiyor.

Cevap

İmamın bundan kaçınması gerekir. Umumi bir belâ sırasında, Müslümanların toptan bir musibete uğradığı zaman bile nâzile kunutu, İmam Ebû Hanîfe ﵀'ye göre yalnızca sabah namazında okunur, başka hiçbir namazda okunmaz; “İ‘lâü’s-sünen”de tam ayrıntısıyla anlatıldığı gibi. Hanefî fıkıh kitapları “ed-Dürrü’l-muhtâr” ve “Şâmî”de de durum böyledir. (2)

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.