“অন্তরের উপস্থিতি ছাড়া নামায নেই”

প্রশ্ন

[ar]لَا صَلَاةَ إِلَّا بِحُضُورِ الْقَلْبِ[/ar] “অন্তরের উপস্থিতি ছাড়া নামায নেই।” অন্তরের উপস্থিতি (হুযূরুল কালব) বলতে কী বোঝানো হয়েছে? নামাযে তো দুনিয়াবী চিন্তা আসে: কখনো অন্তরের উপস্থিতি থাকে, আবার কখনো থাকে না। তাহলে যতক্ষণ অন্তর উপস্থিত থাকে না, সেই সময়টুকু কি নামাযের মধ্যে গণ্য হবে, নাকি হবে না?

উত্তর

এর অর্থ এই নয় যে অন্তরের উপস্থিতি না থাকলে নামায বাতিল হয়ে যায় এবং ফরয দায়িত্বে বাকি থেকে যায়; কারণ ফরয আদায়ের জন্য ফকীহগণ যেসব শর্ত ও রোকন বর্ণনা করেছেন, তার মধ্যে অন্তরের উপস্থিতিকে গণ্য করেননি। তাই নামাযে যদি কিছু চিন্তা এসে যায়, তবে নামায ফাসেদ হবে না, যদিও অন্তরের উপস্থিতিসহ নামাযের মর্যাদা অর্জিত হবে না। শুধু এই মাঝখানে আসা চিন্তার কারণে সেই ফরয নামায সুন্নতে…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।