নারীদের জামাআতে নামায (নারী হাফেযাদের তারাবীহ)

প্রশ্ন

অনেক নারী কুরআনের হাফেযা। বরকতময় রমযানে তাঁরা ঘরে জামাআতের সাথে তারাবীহ পড়েন—ঠিক সেভাবেই, যেভাবে পুরুষরা মসজিদে পড়েন: ইমাম হন একজন নারী, আর নারীরা তাঁর পেছনে ইকতিদা করেন। কাতার বাঁধার পদ্ধতি হলো, নারী-ইমাম কাতার থেকে কেবল সামান্য একটু সামনে দাঁড়ান। যে বাড়িতে জামাআত হয়, সেখানে পুরুষরা একেবারেই অংশ নেয় না। নারীদের বক্তব্য হলো, এই পদ্ধতি ছেড়ে দিলে যেসব মেয়ে হিফয করেছে এবং শোনানোর আগ্রহে মুখস্থ রাখছে, তারা কুরআন ভুলে যাবে; তা ছাড়া এই উপলক্ষে অনেক নারী নিয়মিত তারাবীহ আদায় করেন, এবং নামাযের পদ্ধতিও সংশোধিত…

উত্তর

কেবল নারীদের জামাআতে নামায পড়া—যাতে ইমামও নারী এবং মুক্তাদীও নারী—মাকরূহে তাহরীমী। পাঁচ ওয়াক্ত ফরয নামায হোক বা তারাবীহর নামায—সবার একই বিধান। এ মাসআলা ফিকহের কিতাবসমূহে এবং মতন ও শরাহগুলোতে সুস্পষ্টভাবে উল্লিখিত আছে; দেখুন: “নূরুল ঈযাহ”, “কুদূরী”, “কানয”, তাহতাবী, “আল-বাহরুর রায়েক”, যায়লায়ী, “আর-রামযু”, “আল-হিদায়া”, “মাজমাউল আনহুর”, “আদ-দুররুল মুখতার”, “রদ্দুল মুহতার”,…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।