সশব্দে “আমীন” ও হাত তোলা: মতভেদ কেবল উত্তম-অনুত্তম নিয়ে

প্রশ্ন

এ পর্যন্ত আমরা কিছু আলেমের কাছে ইমামের পেছনে কিরাআত, রাফয়ে ইয়াদাইন (হাত তোলা), সশব্দে “আমীন” ইত্যাদি মতভেদপূর্ণ মাসআলা সম্পর্কে শুনে এসেছি যে, ইমামের পেছনে কিরাআত ছাড়া বাকি সব মাসআলায় মতভেদ কেবল উত্তম ও অনুত্তম (আওলাবিয়্যাত) নিয়ে। কিন্তু “শামী”-তে মাকহূলের সূত্রে ইমামে আযম ﵀ থেকে বর্ণিত আছে যে, রুকূতে যাওয়ার সময় ও রুকূ থেকে ওঠার সময় হাত তুললে নামায ফাসিদ (নষ্ট)

উত্তর

ইমাম জাসসাস আর-রাযী ﵀, আস-সারাখসী ﵀ ও অন্যরা এটিকে কেবল উত্তম-অনুত্তমের মতভেদই সাব্যস্ত করেছেন; [হাত তোলাকে] নামায নষ্টকারী সাব্যস্ত করেননি। সম্মানিত ইমাম [আবু হানীফা] ﵀ থেকে এটিই প্রসিদ্ধ ও মুতাওয়াতির বর্ণনা; মাকহূলের বর্ণনা এর বিপরীতে দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। আল্লামা শামী ﵀ একটি মারফূ বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন যে, এতে নামায বাতিল হয়ে যায়; কিন্তু মোল্লা আলী আল-কারী ﵀ ও…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।