Ustajanje na „hajje ‘ale-s-salah“: kada imam i muktedije ustaju na namaz u džematu?

Pitanje

Sastavljač (murettib): hazret Mevlana muftija hafiz Muhammed Lukman Kadiri Rabbani, zamjenik šejhu-l-hadisa u Darul-ulum Rabbanijja, Banda (Utar Pradeš). Pitanje: od hazreti Ebu Hurejre ﵁ prenosi se: „Kada bi počeo ikamet, mi bismo ustajali i ravnali safove prije nego što bi Allahov Poslanik ﷺ izašao iz svoje sobe.“ Taj hadis je u „Muslimovom Sahihu“ (na str. 220). Neki ljudi kažu da, ako se ustaje na „hajje ‘ale-l-felah“, neće se moći poravnati safovi, na što se u hadisima snažno poziva.

Odgovor

Ovo pitanje ne spada ni u farzove, ni u vadžibe, ni u sunnete muekkede, nego u mustehabe. Insistirati na nečem mustehabu onako kako se insistira na vadžibu nije ispravno; štaviše, time mustehab gubi svoju mustehabnost (istihbab) i u njemu se javlja mekruhnost (kerahet). [ar]الْإِصْرَارُ عَلَى الْمَنْدُوبِ يُبْلِغُهُ إِلَى حَدِّ الْكَرَاهَةِ[/ar] „Upornost u mendubu (poželjnom)

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.