الأجرة على حل المعمّى

السؤال

السؤال: وقع بيني وبين أحد أصدقائي نقاش في مسألة، ونحن نترك الحكم فيها إليكم برضانا جميعًا، والمسألة كما يلي: لعلكم رأيتم في كثير من المجلات المعمّيات العلمية، ويُعطى على ملئها ملئًا صحيحًا جائزة. فيقول صديقي: إن هذا نوع من القمار؛ لأنه يُحصَل في مقابل روبية واحدة على روبيات أكثر. وقلت: ليس هذا قمارًا، بل الروبية الواحدة رسم دخول، والجائزة لا تُعطى على هذه الروبية الواحدة، وإلا لاستحق الجائزةَ كلُّ من دفع رسم الدخول، بل العمل (الملء الصحيح)

الجواب

إن صديقك اقترح وجهًا واحدًا لعدم جوازه (القمار)، وأنت استخرجت وجهًا لجوازه هو في الحقيقة مؤكِّد ومؤيِّد لعدم جوازه، أعني الربا؛ فحصل من مجموع كلامكما وجهان لعدم جوازه! (١) أحدهما القمار؛ لأنه في صورة عدم الحصول على الجائزة ضاعت هذه الروبية. (٢) والوجه الثاني الربا؛ لأنه حُصِل على روبيات أكثر بدفع روبية، والربا والقمار كلاهما ممنوعان نصًّا.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.