Hadithe über die Vorzüge des Monats Radschab

Frage

Sind die Vorzüge des Wachbleibens in der Nacht der Miʿradsch (Himmelsreise) in den authentischen Hadithen erwähnt, oder nicht? Und wie verhält es sich damit, in dieser Nacht bewusst wach zu bleiben? Außerdem werden in diesem Zusammenhang folgende Hadithe angeführt – sind sie authentisch oder nicht: [nämlich], dass jemand, der den Monat Radschab erlebt und am fünfzehnten und am letzten Tag die Ganzkörperwaschung (Ghusl)

Antwort

Der Vorzug, am Ende der Nacht zum Gebet und zum Bittgebet (Duʿa) aufzustehen, ist durch authentische Hadithe belegt; es war die Gewohnheit des Gesandten Allahs ﷺ und ist die Handlungsweise der Rechtschaffenen (Salihun). Was aber das besondere Wachbleiben gerade in der Nacht der Miʿradsch betrifft, so ist mir hierzu in den authentischen Sammlungen (Sihah)

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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