Otklanjanje proturječnosti između hadisa o pijenju stojeći i jedenju u hodu

Pitanje

Molim da otklonite proturječnost između sljedećih hadisa i time me zadužite [zahvalnošću]. (1) [ar]نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا[/ar] „Allahov Poslanik ﷺ zabranio je čovjeku da pije stojeći“ (bilježi Muslim; Mišketu-l-mesabih, str. 35). (2) [ar]لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ شَرِبَ مِنْكُمْ فَلْيَسْتَقِئْ[/ar] „Neka niko od vas nikako ne pije stojeći; a ko od vas [ipak] popije [stojeći], neka izazove povraćanje (istik'a')“. (3)

Odgovor

Da bi otklonili prividnu proturječnost između obje vrste hadisa, tumači hadisa (šurruh) primijenili su nekoliko pristupa. Prvi: zabrana (nehj) nije data radi harama, nego joj je cilj [samo] edeb (lijepo ponašanje). Drugi: ovdje postoji nesh (ukidanje) – jedni smatraju da je sama zabrana ukinula [dozvolu], a drugi obrnuto. Treći: ako se zabranjujući (muharrim)

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.