কুরআন কারীমে কি নাসিখ ও মানসূখ (রহিতকারী ও রহিত আয়াত) আছে?

প্রশ্ন

প্রশ্ন: যায়েদ ও বকরের বক্তব্য নিম্নরূপ। (1) যায়েদের বক্তব্য হলো, পূর্ববর্তী (মুতাকাদ্দিমীন) আলেমগণও এ মত পোষণ করতেন যে, কুরআন শরীফে কিছু আয়াত আছে যেগুলোর হুকুম রহিত (মানসূখুল হুকুম) এবং সেগুলোর রহিতকারী (নাসিখ) আয়াতও আছে; পরবর্তী (মুতাআখখিরীন) আলেমগণেরও একই মাযহাব। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের অধিকাংশ কিতাবে—যেমন সহীহ বুখারী ও হাদীসের অন্যান্য কিতাবে—এবং আহলে সুন্নাতের তাফসীরগ্রন্থসমূহেও এ কথাই আছে যে, কুরআন মজীদে হুকুম-রহিত আয়াত বিদ্যমান। এ জাতীয় আয়াতের সংখ্যা নিয়ে আহলে সুন্নাতের সম্মানিত আলেমগণের মধ্যে…

উত্তর

উত্তর (1) আপনি প্রশ্নে উভয় পক্ষের রেফারেন্স অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ও অস্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, বিশেষ করে বকরের রেফারেন্স তো অধিকাংশই অস্পষ্ট। যদি কিছুটা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করতেন—অর্থাৎ প্রতিটি কিতাবের ইবারত উদ্ধৃত করে জানাতেন যে যায়েদ এই ইবারত দিয়ে দলীল দেয় আর বকর এই ইবারত দিয়ে—তাহলে আরও সহজ হতো। মনে হয়, আপনার কাছে এবং উভয় পক্ষের কাছে কেবল কিতাবের নাম লেখা এবং বড়জোর…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।