নসখের বিস্তারিত বিবরণ ও হিকমত

প্রশ্ন

কুরআনের আয়াতসমূহের নসখ (রহিতকরণ) সম্পর্কে শরীয়তের বক্তব্য কী, এবং এ বিষয়ে আকাবিরদের মত কী? (খ) কতটি এবং কোন কোন আয়াত মানসূখ (রহিত)? (গ) আয়াত নসখ হওয়ার কারণে কি মহান আল্লাহর হিকমতে কোনো ত্রুটি আসে, কিংবা তাঁর হিকমতের ওপর কোনো অভিযোগ আরোপিত হয়? (ঘ) কুরআনের মানসূখ আয়াতের সংখ্যা সম্পর্কে ইসলামের আলেমগণ ক্রমান্বয়ে কমানোর দিকে ঝুঁকে পড়ছেন বলে মনে হয়। যেমন হযরত শাহ ওয়ালীউল্লাহ মুহাদ্দিসে দেহলভী সম্ভবত মাত্র পাঁচটি আয়াতকে মানসূখ বলে স্বীকার করেছেন। এটা শেষ পর্যন্ত কী ধারণার ভিত্তিতে হচ্ছে?

উত্তর

নসখ আকলের দৃষ্টিতে জায়েয এবং শরীয়তের দলীল অনুযায়ী সংঘটিত হয়েছে—এতে কোনো মতভেদ নেই। শুধু আবু মুসলিম আল-ইসফাহানী থেকে বর্ণিত আছে যে, নসখ (বাস্তবে) সংঘটিত হয়নি: [ar]النسخ جائز عقلاً، واقع سمعاً، بلا خلاف في ذلك بين المسلمين، إلا ما يُروى عن أبي مسلم الأصفهاني، فإنه قال: إنه جائز غير واقع[/ar] “নসখ আকলের দৃষ্টিতে জায়েয এবং শরীয়তের দলীল অনুযায়ী সংঘটিত হয়েছে—এ বিষয়ে…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।