নারীকে কাযী বানানো

প্রশ্ন

প্রশ্ন: মামলা-মোকদ্দমার ফয়সালার জন্য নারীকে কাযী বানানো শরীয়তের দৃষ্টিতে সঠিক কি না? সে যদি শরীয়ত অনুযায়ী ফয়সালা করে, তাহলে তা গ্রহণযোগ্য হবে কি না?

উত্তর

যেসব বিষয়ে নারীর সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য, সেসব বিষয়ে তার ফয়সালাও গ্রহণযোগ্য হবে, যদি তা শরীয়ত অনুযায়ী হয়; তবে যে তাকে কাযী বানাবে সে গোনাহগার হবে। আর যেসব বিষয়ে তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়, সেসব বিষয়ে তার ফয়সালাও গ্রহণযোগ্য নয়—যেমন হুদূদ (শরীয়ত-নির্ধারিত দণ্ড) ও কিসাস (প্রতিশোধমূলক দণ্ড): [ar]والمرأة تقضي في غير حد وقود وإن أثم المولي لها.

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।