সম্পন্ন নিকাহ অস্বীকার করার হুকুম

প্রশ্ন

হিন্দা পঞ্চাশ-ষাটজন মুসলমান সমাজ-সদস্যের উপস্থিতিতে যায়েদের সঙ্গে দ্বিতীয় নিকাহ করেছে। নিকাহের পর আগের স্বামীর আত্মীয়রা সম্পত্তি নিয়ে ঝগড়া বাধিয়ে আদালতে মামলা দায়ের করেছে। উভয় পক্ষ উকিল নিযুক্ত করেছে; হিন্দার উকিল একজন হিন্দু, তিনি পরামর্শ দিয়েছেন যে, হিন্দা যদি দ্বিতীয় নিকাহ অস্বীকার করে, তবে আগের স্বামীর সম্পত্তি তার দখলে থাকতে পারবে। তা মেনে হিন্দা ও তার একজন পালকপুত্র উভয়েই নিকাহ অস্বীকার করেছে। আদালতে মামলার জবাবে লিখে দিয়েছে যে নিকাহ হয়নি। সমাজের মধ্যে দলাদলির কারণে সমাজের কয়েকজনও বলেছে যে…

উত্তর

মিথ্যা বলা শরীয়তে হারাম ও কবীরা গুনাহ; তবে নিজের হক আদায় করা ও যুলুম প্রতিহত করার জন্য, যখন অন্য কোনো উপায় হাতে না থাকে, ইঙ্গিতপূর্ণ বাক্যে (তা‘রীয) মিথ্যা বলা জায়েয; স্পষ্ট মিথ্যা তখনও জায়েয নয়। যদি ওই সম্পত্তি হিন্দার না হয়ে আগের স্বামীর অন্য ওয়ারিসদের হয়, আর হিন্দা তার মোহর ও মিরাসের অংশ পেয়ে গিয়ে থাকে অথবা মাফ করে দিয়ে থাকে, তাহলে হিন্দার জন্য কোনোভাবেই মিথ্যা…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।