Mudrost mehra

Pitanje

(1) Kakav je prvobitni status mehra? I zašto je postao farz? U čemu je mudrost toga što je farz? (2) Kakva šteta u društvu može nastati zbog pretjeranog povećanja ili pretjeranog smanjenja mehra? (3) Hoće li biti mustehab mijenjati visinu mehra u skladu s prilikama i stanjem ili će se mustehabom smatrati samo granica utvrđena sunnetom? (4) Kolika je bila vrijednost dirhema u vrijeme Poslanika ﷺ i plemenitih ashaba ﵃, ne u srebru, nego u robi? Na primjer, koliko se koze, deve ili žita moglo dobiti za koliko dirhema?

Odgovor

(1) Poštovani hazret Šah Veliullah, muhaddis iz Delhija ﵀, razmatrao je ovo u „Hudždžetullahi-l-baligi“ (2. dio, str. 118): [ar]وكان فيه مصالح، منها: أن النكاح لا تتم فائدته إلا بأن يوطّن كل واحد نفسه على المعاونة الدائمة، ويتحقق ذلك من جانب اللقبزوال أمرها من يدها، ولا جائز أن يشرع زوال أمره أيضًا من يده، وإلا انسدّ باب الطلاق، وكان أسيرًا في يدها كما أنها عانية بيده، وكان…

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.