মোহরের হিকমত

প্রশ্ন

(1) মোহরের মূল মর্যাদা কী? এবং এটি কেন ফরয করা হয়েছে? এটি ফরয হওয়ার মধ্যে হিকমত কী? (2) মোহরের পরিমাণ সীমার চেয়ে বেশি বা সীমার চেয়ে অতিরিক্ত কম হলে সমাজে কী ক্ষতি সৃষ্টি হতে পারে? (3) অবস্থা ও পরিস্থিতি অনুযায়ী মোহর নির্ধারণে পরিবর্তন করা কি মুস্তাহাব হবে, না কেবল সুন্নত-নির্ধারিত সীমাকেই মুস্তাহাব গণ্য করা হবে? (4) নবী ﷺ ও সম্মানিত সাহাবীগণের ﵃ যুগে দিরহামের মূল্য রুপার পরিবর্তে পণ্যের হিসেবে কেমন ছিল? যেমন, কত দিরহামে কতটা ছাগল, উট বা শস্য পাওয়া যেত?

উত্তর

(1) মুহতারাম হযরত শাহ ওয়ালিউল্লাহ মুহাদ্দিস দেহলভী ﵀ “হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগা”য় (খণ্ড 2, পৃ. 118) এ বিষয়ে আলোচনা করেছেন: [ar]وكان فيه مصالح، منها: أن النكاح لا تتم فائدته إلا بأن يوطّن كل واحد نفسه على المعاونة الدائمة، ويتحقق ذلك من جانب اللقبزوال أمرها من يدها، ولا جائز أن يشرع زوال أمره أيضًا من يده، وإلا انسدّ باب الطلاق، وكان أسيرًا في يدها كما أنها عانية بيده، وكان…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।